TROISIÈME PARTIE. — § vil
chaque mystère de Jésus a ses Anges et ses Saints particuliers, qui lui sont affectés et dédiés spécialement.
Par exemple, les Anges et les Saints du mystère de l'Incarnation sont la sainte Vierge, saint .Joseph, saint Gabriel, tous les Saints qui ont eu dévotion particulière à ce mystère, et quelque ordre des Anges que nous ne connaissons pas, quoique pourtant il est croyable que c'est Tordre des Séraphins qui est dédié spécialement à honorer ce mystère, parce que c'est un mystère d'amour.
Les Anges et les Saints du mystère de la Naissance, sont la sainte Vierge, saint Joseph, saint Gabriel, les saints Pasteurs, les saints qui ont eu dévotion particulière à ce mystère, comme saint Bernard et plusieurs autres.
Les Anges et les Saints du mystère ou de l'état de l'Enfance, sont encore la sainte Vierge, saint Joseph et saint Gabriel ; car ces trois-là ont part à tous les mystères du Fils de Dieu. Et outré ceux-là, saint Jean-Baptiste, qui a été sanctifié par Jésus enfant ; saint Zacharie, sainte Elisabeth ; saint Siméon le juste, qui a reçu et porté l'enfant Jésus entre ses bras au jour de sa Présentation au temple ; sainte Anne la prophétesse, qui se trouva au temple en ce même jour, et qui le reçut aussi entre ses bras, comme il est bien croyable ; les saints Rois, les saints Innocents martyrs et non martyrs.1, tous les saints Anges gardiens de ces mêmes Saints, et plusieurs autres Saints et Anges que nous ne savons pas.
Les Anges et les Saints de la vie cachée de Jésus, sont la sainte Vierge et saint Joseph, saint Gabriel, saint Jean-Baptiste, tous les Saints avec lesquels il a conversé durant le temps de sa vie cachée, tous les Saints qui ont mené une vie cachée et solitaire, et quelque ordre «les Anges que nous ne savons pas. Car comme l'ordre des Trônes est dédié spécialement à accompagner et hono-
' Les saints Innocents non martyrs dont parle le V. P. Eudes sont sans doute les Enfants morts en bas âge après avoir été régénérés par le Baptême.
rer Jésus au mystère du Saint-Sacrement de l'autel, selon que ce même Jésus Ta révélé à la bienheureuse Angèle de Foligno1 : aussi il est très probable que chacun des autres mystères de Jésus a quelque ordre particulier des Anges, qui est consacré et employé spécialement à l'honorer.
Les Anges et les Saints de la vie publique et conversante de Jésus, sont tous ses Apôtres et disciples, et tous les Saints et Saintes avec lesquels il a conversé durant le temps de sa vie publique et conversante, et les Anges. gardiens de tous ces mêmes Saints.
Les Anges et les Saints du mystère de sa Passion, de sa croix et de sa mort, sont spécialement la sainte Vierge, saint Gabriel, saint Jean l'Évangéliste, sainte Madeleine^ sainte Marthe, sainte Marie Salomé, les autres saintes femmes qui étaient au pied de sa croix, tous les saints Martyrs, tous les Saints qui ont eu dévotion spéciale à ce mystère, et quelque ordre des Anges que nous ne savons pas..
Ainsi tous les autres états et mystères de Jésus ont leurs Anges et leurs Saints particuliers, qui ont part et appartenance spéciale à chaque mystère, d'autant que le Fils de Dieu a opéré et opère encore maintenant par chaque mystère quelques effets plus particuliers de grâce, de sainteté, de lumière, d'amour et de gloire, dans les Anges et dans les Saints qui sont dédiés à chaque mystère : comme aussi ces mêmes Anges et Saints ont rendu et rendront éternellement dans le ciel quelque honneur et hommage particulier au mystèreauquel ils appartiennent spécialement.
La septième chose que nous devons considérer et révérer dans les mystères de Jésus, c'est la part singulière
* « Et vidi quomodo Christus veniebat (in altare) cum pulcherrima societate, et ego delectabar valde in videndo il la ni societatem... Miranti autem mihi de pulchritudine illius societatis et desideranti scire qui essent, dictum est mihi, quod illa societas essent Throni. »• Arnaldus, Vita B. Angelse de Fulginio, c. VII.
