EXERCICE POUR LA SAINTE MESSE

XXIV. — Ce qu'il faut faire pour assister dignement au saint sacrifice de la MesseJ

J2>OUB assister saintement et glorifier Dieu dignement au très saint sacrifice de la Messe, vous avez quatre choses à faire.

I. Sitôt que vous sortez de votre maison pour aller à la messe, vous devez entrer en cette pensée, que vous allez non seulement assister,, ou voir, mais même que vous allez faire une action la plus sainte et divine, la plus grande et importante, la plus digne et admirable qui se fasse au ciel et en terre ; et que par conséquent elle doit être faite saintement et divinement, c'est-à-dire, avec des dispositions toutes saintes et divines, et avec un très grand soin et application d'esprit et de cœur, comme l'affaire de la plus grande conséquence que vous ayez au monde. J'ai dit que vous allez faire, car tous les chrétiens n'étant qu'un avec Jésus-Christ, qui est le souverain Prêtre, et en suite étant participants de son divin

1 Le V. P. Eudes composa plus tard un ouvrage intitulé : Le Sacrifice admirable de la sainte Messe, dont la dernière partie a été imprimée sous ce titre: La manière de bien servir la Messe. D'après le P. Hérambourg, le P. Eudes avait prié le P. de Bonnefont de l'aire imprimer son Traite de ta sainte Messe, et de le faire paraître, non sous son nom ordinaire, mais sous celui de Jean de Sainte Marie, voulant indiquer par là la liaison intime qu'il avait contractée avec la T. S. Vierge et l'amour qu'il portait à son saint nom. Malheureusement le P. de Bonnefont ne fit pas ce qui lui était demandé, et l'ouvrage du P. Eudes est aujourd'hui perdu. Cf. Hérambourg, Le P . Eudes ; ses Veitus, p. 145 ; Costil, Annales, I, p. 644.

Î()H LE ROYAUME DE JÉSl'S

Sacerdoce, à raison de quoi ils sont appelés prêtres dans l'Écriture1, ils ont droit non seulement d'assister au saint sacrifice de la Messe, mais aussi de faire avec le prêtre ce qu'il fait, c'est-à-dire d'offrir avec lui et avec Jésus- Christ même, le sacrifice qui est ofïert à Dieu sur l'autel.

II. Entrant dans l'église, vous devez vous humilier profondément en votre cœur, vous estimant très indigne d'entrer dans la maison de Dieu, de paraître devant sa face, et de participer à un si grand mystère, qui comprend en soi tous les mystères et toutes les merveilles du ciel et de la terre : et ce en la vue de votre néant et de vos péchés, à raison desquels vous devez entrer dans un esprit de pénitence, d'humiliation et de contrition au commencement de la Messe, vous en accuser en général avec le prêtre, en demander pardon à Dieu, le prier qu'il vous en donne parfaite repentance, qu'il vous donne grâce et force pour vous en garder à l'avenir : et en satisfaction lui offrir le saint sacrifice du précieux corps et sang de son Fils, qui lui a été offert en la croix, e't qui lui va être offert sur l'autel.

III. Après avoir adoré Notre-Seigneur Jésus-Christ, qui se rend présent à nous sur l'autel afin de recevoir de nous les hommages et adorations que nous lui devons ; et après l'avoir prié que, comme il change la nature basse et terrestre du pain et du vin en son corps et en son sang, qu'aussi il change et transforme la pesanteur, froideur et sécheresse de notre cœur tout terrestre et aride, en l'ardeur, tendresse et agilité des affections et dispositions saintes et divines de son Cœur divin et céleste ; vous devez vous souvenir que, les chrétiens n'étant qu'un avec Jésus-Christ, comme les membres avec leur chef, à raison de quoi ils participent à toutes ses

• « Nos gênas electum, régale saoerdotium. » I Pet. II, 9.