LEÇON XX
De la grâce qu'opèrent dans l'âme les mystères de Notre-Seigneur auxquels il faut pariici^ per; et, premièrement au mystère de P incarnation.
Pour être parfait chrétien , suGBt-il d'avoir les dispositions que vous m'avez marquées jusqu'ici ? — Non; il faut, de plus, que lea chrétiens participent à tous les mystères de Jésus-Christ, cet aimable Rédempteur les ayant opérés exprès en sa personne, pour qu'ils fussent dès sources de grâces trèsabondantes et très - particulières dans son Eglise.
humaine, mais en m'unissant à une personne divine, afin de me faire vivre pour lui : ainsi, quand vous me mangerez, vous vivrez tout pour moi, et non pour vous ; car je serai vivant en vous ; je remplirai votre âme de mes désirs et de ma vie qui consumera et anéantira en vous tout ce qui vous est propre , tellement que ce sera moi qui vivrai et désirerai tout en vous, au lieu ae vous ; et ainsi, anéantis en vous-même , vous serez tout revêtus de moi.
Ce revêtement de Notre-Scigneur est-il une seconde grâce du mystère de l'incarnation? --Oui y r^Çjftïïtfe que le mystère de l'incar-
nation, à proprement parler, opère en nous un entier dépouillement et un renoncement à tout nous-mêmes , il opère de plus un re vêtement de Notre-Seigneur, par une consécration totale â Dieu : de même qu'au jour de l'incarnation, Notre-Seigneur se consacra entièrement à son Père, lui et tous ses membres, sanctifiant* déjà toutes les occasions particulières que lui et ses membres auraient {jamais de servir et de glorifier Dieu.
An très-saint jour de Tincarnation, Notre- Seigneur Jésus-Christ a-t-il offert âDieu son Père sa vie et celle de tous ses membres ? — Oui , il les a offertes , et il continue encore cette même offrande ; il est toujours vivant dans les mêmes dispositions qu'il a eues pendant toute sa vie; il ne les interrompt jamais, et il s'offre toujours à Dieu en soi et (1) Sîciit misit me vivens Paicr, et ego vivo |iropter Pa treiii : «l aUi manduoat oie, et ii«e vivel tvoulcr me
en foQs ses membres , dans toutes les occasions qu'ils ont de le servir, de l'honorer et de le glorifier. Noire-Seigneur, en sa personne divine, est un autel sur lequel tous les hommes sont offerts à Dieu, avec toutes leurs actions et leurs souffrances ; c'esJL cet autel d*or {Apoc, VIII, 3) sur lequel se consomme tout sacrifice parfait : la nature humaine de Jésus-Christ et celle de tous les fidèles en forment l'hostie, son esprit en est le feu , et Dieu le Père est celui à qui on l'offre et qui y est adoré en esprit et en vérité.
