LEÇON XI

Qu*en s'unissant à Jésut^hrist dans V oraison, on communie à sa prière et à tous ses autres biens.

Je suis bien convaincu qu'il est nécessaire de recourir à Notre-Seigneur Jésus-Christ .

Sour faire quelque prière qui soit agréable a lieu , et que cette prière est mille fois plus avantageuse ^t plus efficace que si je la faisais moi seul; mais il me reste deux doutes i TOUS proposer : 1* Suis-je assuré qu'en me donnant a Notre«-Seigneur Jésus-Christ , je communie i la grâce de sa prière ? 2* Comment pourrai-je savoir si je suis uni à lui 7 — Quant à votre première question , l'Ecriture sainte nous dit qu'il n'y a qu'à chercher Dieu en simplicité de cœur, Sentite de Domino in bonitate, et in simplicitate tordis qucerite î/- Îum(5ap-»I>^)-Pui^uc Nolre-Seiffneur nous attend, les bras ouverts, cherchons-le en toute simplicité et donnons-nous à lui pour faire toutes nos œuvres et nos prières en union avec lui. Car il demeure en nous pour être une hostie de louange; il nous considère comme ses temples, pour glorifier Dieu sans cesse par nous , en nous et avec nous. U nous dit à tous , par la bouche de David : Glorifiex le Seigneur avec moi» et exaltons son nom tous ensenUfle. Nous n'avons donc qu'à lui dire tout simplement : Mon Seigneur Jésus- Christ qui êtes ma louange, je me complais et je me réjouis* en toutes les louanges que vous donnez A Dieu voire Pire; je m'tinû et je me donne A vous pour Vadorer et pour le prier

{ar vous et avec vouh ;je ne veux être qu'une ostie de louange avec voiu» pour glorifier Dieu durant toute Vétemité. Cela suflll, pourru que nous ayons dans le cœur l'afTection et le désir que nous lui témoignons par nos paroles ; et il est certain qu'alors nous communions à lui et à ses prières.

Mais cette doctrine est-elle bien vraie ? -- Oui. elle est vraie; et tenez pour certain que,

si TOUS agissez ainsi dans la pure charité, vous tirerez de cette pratique un fruit meryeiileux. D'ailleurs cette vérité est assez marquée dans le Symbole des apAtres.

Je ne me souviens point de l'y avoir jamais lue. — Elle y est néanmoins ; mais vous ne Tentendez point, et ne l'apercevez pas, en le récitant. Elle est dans la troisième partie du Symbole, qui regarde la personne du Saint- Esprit et ses opérations dans l'Eglise : Je crois au Saint-Esprit , la sainte Eglise catholique^ la communion des saints ; c'est là le mot.

Je vous prie de me le faire entendre ; c^r e ne le conçois pas encore. Je sais bien que le Saint-Esprit a formé l'Eglise catholique ,

3ue c'est ce divin Esprit qui remplit les saints u ciel et les justes de la terre; et que quand nous avons la charité , nous avons la même vie que les saints. — Le mot de communion des saints s'entend bien en partie comme vous le dites ; mais il a encore un autre sens , c'est-à-dire qu'il y a , pour les fidèles , une communion ou participation à toutes les choses saintes qui sont dans l'Eglise. De même

2 ne l'on communie au sacré corps de Jésushrist et à son sang, ainsi Ton peut commu- . nier à son Esprit : et non seulement on communie à son Esprit , mais aussi à toutes les choses saintes que produit cet Esprit ; comme, lorsqu'on communie au très-saint sacrement de l'autel , on ne communie pas seulement au corps et au sang de Notre-Seigneur Jésus- Christ , mais encore aux saintes opérations répandues dans l'intérieur de Jésus-Christ , ce qui est pour nous un trésor inestimable. Ainsi en est-il à l'égard de l'intérieur admirable de la très-sainte Vierge, de saint Joseph, de saint Jean et des autres saints do ciel. Car, en considérant, par exemple, l'intérieur tout divin de la très-sainte Vierge et les fruits de sainteté que TEsprit de Dieu y produisait, on se trouve souvent attiré à vouloir communier spirituellement au SainIpEsprit et aux grâces intérieures qu'il opérait dans cette très-sainte àme. Vous voyez donc, par tout ce que je viens de vou^ dire, comment on communie à la prière de Jésus-Christ et aux autres opérations de son Esprit, en s'unissani à lui par un simple acte de foi et de charité.

LEÇON XU.

Comment on peut savoir que dans i^'oraison on est uni à Notre-Seigneur Jésus^krist.

n vous reste à satisfaire à l'autre difficulté oue je vous ai proposée; savoir, comment 1 on peut connaître si l'on est uni à Jésus- Christ; — Cette difficulté est l'occasion de bien des fautes , pour certains dévots qui , afin d'être assures des opérations du Saint- Esprit en eux, veulent ordinairement les sentir. C'est là une erreur trop commune dans la dévotion , et qui nuit au progrès des âmes. Pour dissiper cette erreur, je vous donnerai un principe certain, que je tire des paroles de mon Maître, le docteur de la vraie dévotion. U dit, dans son Evangile, qu*il aura des adorateurs en esprit et en vérité , c'est-à-dire qui adoreront son Père par te