CHAPITRE II

De Fordre des lecteurs.

Après que le clerc a été promu au saint ordre de ^H>rtier, et que l'Eglise, par Texamen de sa conduite et de ses mœurs, a reconnu non-seulement Taccroissement de scm amour et de son zèle, mais encore son entière fidélité dans ses premiers emplois, elle lui fait faire un second noviciat, pour reconnaître s'il pourra un jour être propre à la prêtrise, el pour cela elle Télève k la sublime etéminente dignité de lecteur, lui donnant TEcriture sainte entre les mains» dont elle se sert pour le sacrer dans son ministère (799).

Cet fordre doit suivre immédiatement ce* lui des portiers qui sont les gardiens des trésors de TEglise ; car Dieu a deux trésors dont il rend son Eglise dépositaire. Le premier est son corps et son sang précieux ; le second est son Ecriture ou sa parole et sou divin Testament, qui est le déiiôt de ses secrets et de ses divines volontés (800). 11 n'a fait ni Tune niTautre de ces deux grâces aux nations du inonde (801); et, comme il ne les a point rendues dépositaires de son corps, il ne leur a point aussi déclaré ses jugements, ni confié ses saintes Ecritures, comme il a fait k son Eglise.

Or ce sacré trésor des Ecritures saintes a été laissé par la bonté de Dieu entre les mains de TËglise son épouse, qui ensuite le confie aux prêtres (802), afin qu'ils en fassent entendre les mystères et qu'ils tes ex-

elate, aed bomiliter; non rare, aed fréquenter; non négligent! studio, aed accurata, vereque cierîcalt aollicitodlne el disciplina, pie, recte,) atjque rite pnestel. Alloqoin si in aanctis bis funcliouibua neyllgenter, contraque ac prsceptum est se gesserit, illud norlt, eo vulunutia aua: testimoiiio stbi advtom praecludere ad aitiorem gradum ascendenoi. ( Cane. Mediol. y, p. lu, tit. De iniL ord. mcram.)

(799) Lectorisoffidum est saoerdotii gradoa. (£«eholog. Grœcor.^ in ordln. lecior.)

Cuin verba vit» recilare et annuntiare propler eamm tenerandam aauctitaiein non deeet niai aanctos, coegit ipsa religioaitaa Ecclesis, ut aanctittcaretur ad boc miniater ( lectori). ( Goill. Paria., De Mcr. ord.^ c^p. 3.)

(800) EucbaristiaJ, tbesaurus untversus benigniuiis Dei. ( S. CaaTaoaT., bom. 24 tu / Cor. )

Scriotarae aacr«, sacri Dei tbesauri. ( S. Greg. Naa.)

Verbi Dei Ihesauma et sacrarium. (Roput., /n Apoe. it.)

Cor Dei Scriptura ipaioa. ( S. Aug., In pealm.