LETTRE LXXIX

Que la fréquente communion est utile aux dme$bienpurifiée$parla croix 9 ie$queUe$ il montre futilité.

Il me semble que je sens bien de la joie de vous parler de Dieu , et que mon cœurse console quand il vous rappelle à Jésus votre époui. Vonssentez et vous voyez bien comme tout est lade et obscur à votre cœur et è voire esprit hors de votre Jésus. Il ne vous manquera pasà la sainte communion, etyous n'y serez pas trompée , y allant avec l'assurance qui vous en sera donnée de la part de ceux qui vous conduisent, dans lesquels Notre-Seigneur vivra toujours pour vous , ainsi que vous l'avez expérimenté jusqu'à cette heure avec consolation.

Comme j'ai remarqué le grand secours que vous retirez de vous en approcher souvent , je vous prie de recevoir encore celte grêce que vous offre la sainte Eglise , et de solenniser les octaves de saint Jean et de saint Pierre, comme vous avez fait celle du trèssaint Sacrement. Vous pourrez aussi en faire une de la visite de Noire-Dame à sainte Elisabeth, pour la sanctification de saint Jean, et une autre de sainte Madeleine, dans le mois de juillet , afin que vous puissiez voir les desseins de Dieu sur votre àme , qui , avant pris ces mois passés pour labourer et défricher avec le soc de la croix Tinlérieur de voire cœur, veut ensuite vous faire recevoir la

semence de la vie divine par la bénédiction du très-saint Sacrement.

J'ai pris la plume au sortir de l'oraison, avec Intention de ne vous écrire que ces paroles suivantes, pour vous remplir et vous occuper de leur vérité toute une octave entière. La croix est la vie , la nourriture , la force et la perfection du pur amour. La consolation des sens ou de 1 esprit sert à entretenir la corruption de l'aroour-propre; et, au contraire, la privation et l'abstinence de toute consolation fait la santé de TAme et entretient la pureté du saint amour, sans mélange de propre recherche et de propre satisfaction.

Il y a certains fruits qui perdent leur goût et leur saveur quand ils croissent dans des fonds de terre grasse. Il en est de même de l'amour de Dieu. Les fruits n*en sont excellents et merveilleux que quand ils viennent dans des terres sèches et sablonneuses. Les œuvres du saint amour perdent 'leur agrément et leur pureté quand ils sont accompagnés de consolations et de délices, soit temporelles, soit spirituelles. Je ne pourrais ris vous exprimer ce que j*en concevais Toraison, et le grand désir que j'avais que toute ma vie fût en croix , et , comme dit saint Cyrille de Jérusalem, que je fusse couvert de croix depuis les pieds jusau*à la tète, comme le baptême le demande. J estimerais ce trésor le plus grand de la terre , étant vrai que, par là , toute la créature corrompue oui ne vit que pour elle serait suspendue en affections , interdite dans le rassasiement de ses cupidités , et ne trouverait pas de quoi se satisfaire.

La créature, qui est toute née pour la béatitude , et qui ne cherche que son plaisir , est dans la faim et dans la soif de la consolation perpétuelle ; mais Notre-Seigneur lui donne la croix , qui , étant comme cet ange qui est à la porte du paradis terrestre, tient le glaive de feu à la main pour en interdire l'entrée. La croix est le glaive dont Jésus- Christ se sert pour réprimer tous les désirs du paradis terrestre de nos sens et de nos Ames , qui sont la consolation et la satisfaction ; et , pour tout appui de l'esprit, il vient nous communiquer sa foi , laquelle n'a rien que la force à donner et la voie à nous montrer pour notre direction. Et même les moyens dont il se sert pour nous donner et nous accroître cette foi sont si purs et si éloignés de toute consolation , qu'il n'y a rien de plus simple et de moins capable de satisfaire les sens et de les consoler. C'est ce que nous voyons dans les simples éléments qui couvrent nos sacrements, où rien ne parait d'éclatant et de délicieux, rien de riche ni de superbe , tout pauvre , tout nu, tout simple ; ce qui montre combien Notre- Seigneur est soigneux de sevrer celte nature maugne, qui ne travaille qu'à sa consolation et à sa propre recherche. Adieu. Le zèle pour la croix a été ce malin dans l'oraison suivi de sa matière. Béni soit le divin amour, et qu'à jamais il soit aimé , de vouloir visiter les siens , les privant de leurs attentes et de

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leurs désirs. La sécheresse * la pritation et la soustraction divine soit Tentretien de la nourriture de notre foi. Jésus crucifié » faites-moi cette grâce, qu'à jamais votre amour me cloue à votre croix, et que jamais je n*ea sois séparé que pour entrer en jouissance de votre béatitude , en laquelle je ne puis avoir droit d'entrer que par la communication de vos souffrances et de vos peines , et par votre crucifiement , votre mort et votre sépulture mystérieuse.