IV

fiiit connaître arec quelle force il agit poup ta gloire de soa Père, et avee (^lelle fer^ meté il lui assujettit ses eonemis. Il faul aussi qu*un prêtre soit courageux dans sa condition; il faut qu'il agisse avec vigueur fK>ur la cause de Dieu, et qu*en la vertu de ce divin esprit qui Tanime, il travaille fortement pour son service et pour Tétablisse- Bient de sa gloire.

7. Comme Notre-Seigneur en sa résurrec-» tion» tout consommé en ta gloire de son Père, est avec lui selon i>on humanité même, dans une ressemblance ada>iralt)le, laquelle te fait paraître Fils de Dieu, d^ fils de Tbomme quil paraissait auparavant; ainsi le prêtre doit être semblable à Pieu par Fexpression de ses veiftus divines, qu'il doit avoir gravée dans son Ame,, car son état demande qu'il ait une entière pureté, une extrême sainteté, un ardent amour, une trèsgrande lumière et ks autres perfections divines que Tesprit de lésus-Christ ressuscité veut répandre dans les prêtres^ pour offrir des sacrifioeis dignes de ses yeux, dignes de sa sainteté et de sa pureté,, dignes enfin de sa ma^sté et de sa gloire.

8. Notre-Seigneur, au jour de sa résurrection, est déclaré roi aussi bien que grandprêtre; c*est pourquoi le Prophète dit (Psa/. xuv, 8j : quHt a été oint d'une huile de joie par-dessus tous ses frères ; « Vnxii te De^s^ Deustuus, oleo Itttiiiœprm eonsortibus mi$ : « onction qui signifie la dignité royale et la sacerdotale, qui le relèvent au«dessus de tous les hommes. Or, les prêtres doivent considérer qu'ils entrent en j^art de ces dignités éminentes par leur diviu caractère et iiar leur sainte onction; car premièrement leur onction les applique et les consacre entièrement k Bieu. Lonction signitie le Saint-Esprit, qui étant résident dans une ême, l'applique totalement et le réfère entièrement à Dieu, à cause de sa qualité personnelle d*esprit, qui pousso, porte et réfère tout i Dieu. Secondement, l'onction exprime encore en l'Ecriture sainte la dignité royale; c'est pourquoi les rois s'appelaient les christs de Dieu, les oints de Dieu. Or les prêtres sont rois par la participation qu'ils ont de la dignité de Jésus- Christ ressuscité, qui en cet état est roi, non-seulement des hommes, mais encore des démons. Aussi ont-ils la puissance de chasser les démons de l'empire de Jésus- Christ, qui est l'Eglise, lis ont le pouvoir de donner la paix, de juger des causes de Dieu même, de remettre les crimes commis contre sa propre personne, qui est une puissance royale et divine. Dans l'ancienne loi, les prêtres étaient les juges, et ils avaient puissance de s'allier avec la race royale dé Juda, cequi signifiait que les prêtres seraient un jour ju^jes et rois tout ensemble, mais juges et rois spirituels, et rois qui ne gouvernent pas avec édat, qui ne comman« dent pas avec superbe» mais qui gouvernent par douceur, par humilité» et en la seule vertu de Jésus-Christ.

Voilà ce qui jo^cst venu en lesprit sûr le

mystère de la résurrection que nous honorons ep ce temps, et sur la règle d;e saintelé^ selon laquelle vous devez vivre. Je vous le propose selon votre désir, afin que vous ayez de quoi voi^s occuper utilement durant les huit jours de voire retraite, et que ▼ous voyiez, dans ce grand modèle de la vie de tous les prèlres, quelle est la perfection h laquelle ils sont appelés.