II. — SENTmENTS DE CORFUNCE EN DIBU
1. il semble que tout le monde soit fait pour ceux que Dieu veut favoriser de ses grâces. Et comme sa puissance est sans bor^ nés, comme sa sagesse et son amour sont inépuisables, il supplée k nos besoins avec d'autant plus d'abondance, en allant beau? coup au delà de nos désirs et de nos efforts, que sa puissance et sa sagesse, ainsi que son amour, surpassent les nôtres, qui ne sont plutôt qu impuissance, que feiie et aversion de nous-mêmes ; tant nous savons mal conduire toutes choses à une heureuse fin. Il est vrai que, depuis qu'il a plu h la bonté de Dieu m'enseigner ce divin abandon, loin que rien m'ait jamais manqué, au contraire, tout a travaillé pour moi. il semble qu'on craigne de ne pas m'obliger assez tôt. Ceux mêmes qui semblaient plus réservés à mon ésard sont aujourd'hui les plus prompts et Tes plus portes k m'offrir toutes les commodités nécessaires. C'était à quoi la divine Providence me préparait, lorsque le Seigneur me retirait toutes les créatures. Il m ôtait tout appui, pour m'apprendre è me reposer sur lui seul.
li. Dernièrement, étant sorti de la maisoa pour aller voir un malade, et me trouvant sur le chemin de Vaugirard, j'étais en peine si j'irais visiter nos clercs à la campagne, pour les instruire, selon la pensée et le désir que j'en avais. Je craignis d'y aller par mon proj»re esprit et par ma volonté. Je craignais encore de donner de Tinquiétude h nos messieurs, que Je n'avais pas avertis
trouvez bon que j'aille jusque-là, vous
m'enverrez Quelqu'un qui puisse en porter la nouvelle h la maison. J>vais fait k peine quelques pas, que le curé de Vaugirard vient k ma rencontre. Il allait k Paris. Averti intérieurement que Dieu m'avait méoaçé cette heureuse conjoncture, comme s il l'eût envoyé k dessein de me tirer d'embarras, je le prie de donner avis au presbytère de la visite que je faisais k nos clercs. !> se chargea de la commission, et l'exécuta fidèlement. Ce petit événement, où beaucoup d'autres n'auraient vu que ce qu'ils appellent un heureux hasard, fut pour moi une consolation. Je ne pus voir le soin que prend la bonté de Dieu, d'assister ceux de ses enfants qui désirent faire sa volonté en toutes choses, sans me sentir encouragé a entreprendre mon pèlerinage, et sansy trouver un nouveau plaisir.
Ce que fait ce tendre père pour la conduite extérieure, il le fait encore pour nos besoins
n» EXTRAITS DES HEVOmfiS MSS. - ÎM. SENTIMEHITS 80R LAMOUR DE DIEU. 160
intérieurs. Autant j^étais délaissé de son divin e5prit, pendant mes deux années de tribulation, autant j'en suis secouru et assisté aujourd'hui ; autant il me tenait dans robsciinié, autant il me découvre de lumière ; autant il me faisait essuyer do rebuts, autant il me fait sentir les douceurs de sa présence : enfin, autant j'éprouvais de sécheresses et d'aridités, autant je goûte les onctions de sa grâce ; et dans tout cela son dessein est de me faire connaître que, depuis le péché originel, nous ne sommes de uotre propre fonds qu'attache à nousmêmes, qu'impuissance a nous élever vers lui, qu'inquiétude, que légèreté, que mi* sère, qu'aveuglement, pauvreté, néant et péché; tandis qu'avec le secours de sa çrâce nous sommes toujours élevés, toujours appliqués, toujours unis k Dieu ; ce que nous ne uouvons que par lui, qui est lumière, ardeur, onction, paii, fermeté, amour, tout bien en un mot et le seul vrai bien.
III. Réponse ds Af. Olier à une personne qui lui disait qu'il serait difficile d'établir dams sa paroisse fhrdre qu'il désirait. — Hélas I il faut donc tout laisser et ne rien entreprendre; car où pourra-t-on faire le bien sans contradiction? Non, il ne faut pas tout quitter pour les grandes difficultés qu'on j rencontre, mais se jeter plus fortement en Dieu pour y trouver la force et le courage. Si l'on nous attaque, il nous défendra; si l'on veut mettre opposition à nos œuvres, il viendra k notre secours, et, ce que nous sommes incapables de faire par nos propres forces, il le fera lui-même en nous et par nous. Il n'est pas moins fort daâs ses mem* bres, quand on le laisse agir, qu'il ne Tétait dans sa propre personne; il ne faut que Ta- .voir bien établi dans notre cœur.
IV. Un jour je représentais h Dieu l'extrémité où je me voyais réduit au milieu de tant de contradictions et de renversements; lorsque je croyais tout perdu, je me trouvai tout a coqp entièrement rassuré. 11 me fut répondu que, malgré les traverses et les obstacles, il fallait travailler sans jamais se rebuter; que les œuvres de Dieu ne se fai-> salent pas autrement dans le monde ; qu'on ne devait y attendre que troubles, combats et agitations; qu'on ne verrait tout |)aisible et parfait que dans le ciel; que la terre enfin était un lieu de tentation, où il fallait être k l'épreuve de tout, souffrir k toute heure mille contre-temps, et qu'k cbaaue f>as, dès qu'on voulait faire le bien. Ion trouvait de nouvelles contradictions; mais qu'elles nous servaient k honorer Dieu par le sacrifice continuel de nous-mêmes et la confiance en la force de son bras.
V. Si je pouvais, disait M. Olfer k quelqu'un, vous laisser cette vertu, en sorte que vous missiez toute votre espérance en Dieu, oh! que ie vous laisserais de grâces et de trésors 1 Non» rien ne vous manquerait, ni pour Tintérieur, ni pour l'extérieur, ni (K>ur le spirituel, ni pour le tem|K>rel. Nousiivons tout, si nous avons la confiance en Dieu.
Au eon^raire, k proportion du défiiut de confiance que Dieu verra en nous, il nous manquera dans le besoin, et nous retranchera son secours.
VI. On veut de la terre, on veut de l'or : eh bien! Dieu permet qu'on en trouve; mais il retire son esprit, le plus riche trésor dont nous puissions jouir dans ce monde. Quelquefois même il laisse tout périr; au lieu que si l'on pensait, lorsqu'on établit une maison,'k y faire régner Jésus-Christ, on la verrait prospérer, parce que Jésus-Christ y établirait tout le reste.
m. — Sentiments scr l'amoch de dieu. *
I. C'est l'amour de Dieu qui permet les oppositions que nous rencontrons dans son œuvre. Notre-Seigneur les fait servir k purifier notre cœur, et k relever l'éclat denotni couronne. Il nous fait accomplir ses desseina
Kr les mêmes voies qu'il a prises pour 9uvre de son Père; voies les plus aimables, puisqu'elles nous apprennent k agir en vue de Dieu seul et pour son ^mr amour. Ne nous amusons donc point k regarder ce que nous souffrons; mais poursuivons, avec confiance en Dieu et en sa protection, ce que nous avons commencé pour son amour et pour sa gloire. Quand nous sommes combattus, réjouissons-nous; c'est alors que nous sommes en possession de ce qu'il y a de plus précieux dans son service.
II. Récit par M. Olier de ce qu'il éprouvet un jour dans une méditation sur les croix. ^ Après avoir passé une grande partie du jour et de la nuit dans les souffrances, avec des joies extrêmes de ce qu'il plaisait k la bonté divine de me faire sou A-ir pour son amour, > me suis trouvé tellement anéanti devant
ui, que je ne paraissais plus rien. Je ne me regardais que comme une fourmi et un atome. Cette grâce d'anéantissement, je la sentis agir par la vertu de Notre-Seigneur Jésus-Christ qui la répandait en moi. A quelque temps de Ik, je me suis vu entièrement abîmé en lui, ne pouvant me défendre de m'écrier : 0 tout! ô mon tout! je ne suie plus moi-même t je ne suis plus que vous. Je me sentais comme englouti en Notre-Seigneur : ce qui n'a pas duré, car je ne pouvais souffrir ce nouveau feu. Je l'ai ressenti même tous ces jours-ci, en parlant de mon amour. Dès que je m'entretiens de lui, je sens une ardeur qui me saisit, jusqu'k m'incommoder la poitrine, et m'obliger k prendre des rafralenissements |>our tempérer la chaleur qui me pénètre. Ce sont comme des éclats de feu qu'il me semble voir sortir de mou Jésus, reposant dans mon cœur. Quand il sort de cette espèce de sommeil qu'il veut bien prendre sur mon sein, je le vois jeter sur moi des regards d'amour qui m'environnent de lumière, et me mettent tout en Qanime.
III. Que ne puis-je encourager tout le monde k aimer Jésus-Christ, mon mettre, et entraîner tous les hommes k son Nervice I Je sens que c'est lui qui veut que j'écrive ses
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(EUVneS CONNUES DE II. OLIER.
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bontés et &bs miséricordes, pour laisser aller après moi et pour mulli^)lier hors de moi les moyens de suppléer a touf ce qui me manque pour le glorifier. Pendant longtemps, je n*ai point eu la pensée d'écrire; je le ferai donc, puisque jen ai reçu le commandement, dans Tespérance d'augmenter ses louanges et sa gloire. Béni soit Dieu« dé suppléer avec tant de douceur et de charité au zèle de ses pauvres serviteurs, qui meurent de langueur de ne pouvoir le servir, lui qui est un si grand Maître, que pour si peu de temps et d*une manière si imparfaite. Mille et mille millions d'hommes remplis de votre amour et du zèle de vous servir, ô mon Dieu 1 viendraient donner à ma joie ce qui lui manque. Cent mille et encore cent mille ans durant lesquels je pusse répandre k sainte passion de procurer votre gloire, celle de votre Fils et de sa .sainte Mère; ce serait de quoi commencer du moins Taccomplissement du désir qui me tourmente. Je ne sais ce que j'écris dans Tétat où je me trouve. Oui, je voudrais que toutes les créatures fussent converties en langues et en ^bouches pour vous bénir et vous aimer, A mon Dieu et mon toutl Je voudrais que toute l'étendue de la terre et des cieux Cût pleine et inondée de votre gloire ; que tous les éléments ne cessassent de publier votr6 grandeur, votre majesté sainte et votre puissance inflnie. Mon cœur se console, quand je pense combien la Mère du pur amour vous loue, vous gloriBë, vous bénit dans l'éternité. Que béni soit le nom de Marie, qui exalte si magnifiquement la grandeur de mon Dieu. Que béni soit Jésus, ce trésor infini de louanges, qui répand devant son Père les ricbes^ses immenses de sa religion, et qui en remplit tous les saints. Que le ciel est petit pour un Dieu si grand 1 Que toutes choses confessent qu'il n'y a rien de semblable à Dieu : Quis ul Dtuêt Quis ui Deui? (Psal. lxx, 10.) Qu'à tout jamais, disait-il un jour dans un de ces accès de charité qui embrasaient son Ame et se répandaient jusque dans tous ses sens, qu'à tout jamais, mon Dieu, je vous loue et vous bénisse. Qu'à jamais je vous adore et je vous aime. Obi si j'avais autant de cœurs qu'il y a de maudits et de malheureux esprits qui vous blasphèment, que je les emploierais volontiers à chanter vos louauges et à vous rendre les honneurs qu'ils vous refusent! Comipe je multiplierais ma langue en autant de créatures que vous en avez formé sur la terre, pour vous glorifier! Mais, ô mon Dieu 1 pour y suppléer, que je me perde en mon Jésus, votre louange éternelle, qui vous rend des honneurs infiniment infinis ; que je me plonge et que je m'abtme dans les cœurs de vos saints ; que je lasse comme David, invitant toutes les créatures à vous louer; que je fasse, autant qu'il est en moi, concourir le monde entier à votre gloire 1 C'est pour mon Jésus et pour ses membres; c'est pour lui et pour moi
2 ue toute été fait dans l'univers ; et tout a té destiné pour être, dans Jésus-Christ,
votre Fils, et dans ses membres, une victime de louanges, à la gloire de votre nom, pendant toute l'éternité. O Dieu, moa amour l que je commence dès à présent, pour ne finir jamais.
IV. Un grand serviteur de Dieu, à qai je n'avais rien découvert des consolations que Dieu versait dans mon Ame au milieu de mes aiQictions, et qui connaissait toutes mes peines, m'exhorta de ne les plus désirer, pour ne point contraindre Dieu dans les opérations de sa sagesse. Car voyant quelquefois l'ardeur avec laquelle nous désirons ses caresses, il veut bien nous accorder quelque |.)etite douceur, quoiqu'elle nous soit contraire; comme fait une mère qui, pour apaiser les cris de son enfant, lorsqu'il demande du sucre, lui> en donne, quoiqu'il lui soit nuisible. On demande ces consolations sans v penser, ou même sans les demander, et, faute d'avoir été sevré de bonne heure, on s'y porte par un certain appétit intérieur, comme les enfants se jettent d'eux-mêmes sur le sein de leur nourrice, sans demander le lait expressément . ils le demandent plus fortement par lef mouvements qu'ils se doonent, que si c*é lait par paroles.
V. Mon bien-aimé, je me souviensoue, dans les tentations qui me pressaient dernièrement, le soulagement m*est venu de vous et des sentiments de votre amour. Entre plusieurs autres, je sentais en moi de la jalousie des grands talents et de la vertu d'autrui. Maintenant je ressens, au contraire, une grande joie, parce que je les considère en eux comme étant vos dons, et faisant par eux la gloire de votre Père. 0 rnon Seigneur, que je suis content de voir ainsi votre Père glorifié par vos œuvres. Opérez tout ce qu'il vous plaira, et par qui il vous plaira, pourvu que votre Père soit honoré de vos créatures. Non, je ne prétends rien autre chose; servez -vous de ceux qui vous agréent le plus, et par qui vous prenez le plus de plaisir à exécuter vos desseins éternels. C'est votre contentement que je cherche, avec l'honneur de votre Père. Qu'il en soit donc ainsi à jamais. Si vous irouvei
votre I
ner k
vos yeux,
tre plaisir, votre gloire, c'est tout pourniui: votre amour est le remède è tout. Lorsque je pense qu'en vous sont tous les trésors w ia sagesse et de la science de Dieu, à nioo Jésus, je suis ravi de joie, et je n'en goû J
Eas de plus solide, que lorsqu'il plaît à a onté de votre Père de me découvrir quelqu'une de vos perfections, non pour la s** tisfaction que jy trouve, mais parce qwe mes plus pures délices sont de savoir que vous êtes parfait et adorable dans toutes vo> muvres et dans tout ce qui est en vous.
VI. Prosterné à vos pieds, je me souviens, avec une humble reconnaissance, o mon Dieul de cette grande grâce que yoa§ me fîtes l'année dernière, au jour de I o^ tave de la fête du sacré Corps ue votre «"*•
iet9 EITRAITS DES MESMMRES MSS. -- 111. SEMTlIfBKTS 3Ua LAMOUR DE DIEU. 1090
Siuelles Tiyes lumières vous répandîtes alors ans mon esprit» et quel plaisir votre amour fit goûter ^ mon cœur I Je m'éveiltai de grand matin ; c*était à Chartres, où« entendant le doux bruit et cette belle harmonie des do* cbes de Notre-Dame, tous me fîtes yoir en esprit la grande gloire qu*on vous rendait partout en ce beau jour, et les magnifiques louanges c|ue vous receviez de Jésus-Christ, cette hostie sainte et si pure, reproduite une infinité de fois dans tout le monde; car ce divin Fils vous loue dans le saint Sacrement tomme dans le ciel , miisqu'il est tout ce
3u*il est dans le ciel. Cette pensée m*inonait de joie. Mais ce qui y mil le comble, c*est qu*il me semblait que mon cœur avait part à tout ce qu*on vou.*f rendait d'honneurs dans Tunivers ; et qu'étant répandu et multi|)1ié partout, il vous louait partout. Plût h Dieu que cela fût comme je le sentais 1 Ce sentiment me fit verser des larmes; et une heure entière, que je demeurai à le goûter en moi-même, ne me parut qu*UD moment. Ce bon Jésus ayant daigne une Ibis venir me visiter, il entra dans mon cœur comme une hostie divine. Souvent, depuis ce temps-là, je le sens aussi réellement que si je le touchais. Il a daigné me dire intérieurement, lorsque je demeurais k Chartres, vers la fiii de mes peines, que je devais être perdu en lui, et tout consommé dans son amour. Presque tous les jours, je le sens encore louer et bénir Dieu en moi ; ce qui me fait répéter sans fin : Loué et béni $oit Dieu àjamniê. Le considérant en moimême comme une hostie qui veut me faire participant de sa religion et de son amour pour son Père, je me regarde comme une autre hostie par qui il veut être servi invariablement jusqu'au dernier soupir. C*esten cette qualité que, dans ce saint temps de Carême, je vous fis vœu de servitude il* v a on an. Aussi, comme j*étais continuellement persécuté et tourné en dérision, soit par quelques-uns du dedans, soit par des personnes de condition du dehors, je prenais plaisir, mon Dieu, à me présenter devant vous eu Qualité d'hostie, et k vous dire : O le Dieu de mon cœur, que tout ceci serve à mon sacrifice. Ne m'éftargnez point; coupex, brisex, mettez en pièces la victime ; retranchez-moi tout honneur et toute estime, et arrachez-moi tout ce que je pourrais prétendre sur la terre; c'est tout que de vous aimer.
VU. Je n'avais encore rien éprouvé de semblable (13b7) : le feu qui me brûlait alors est bien autrement pur et actif que le feu naturel. J'avais beau chercher k me rafraîchir, et changer d'air; remède inutile : l'air le plus sain et le plus frais ne soulage guère en pareille rencontre. ^ A ces marques si viaibfés de la bonté de Dieu (13i7^], je me trouvai si fortement convaincu et si vivement
(1347) n parle d*uo de ces accès de Tamoer dlt'âii que les tainla éprooveiit quelquefois, et qul'rejatilit même sur leurs sens. Ceci lai arriva un jour après le dloer, qu'il se proiuenail en s'entrctenaat
pénétré de son amour ; je me sentis si rempli de sa grâce, que je fus réduite crier tout haut )K)ur soulager mes sens ; car je n^en pouvais plus. Cette faveur me fut accordée, après
aue j'eus prononcé ces paroles de mon ofce : Benedictione perpétua benedicat «os Pater œtemus. La main libérale de Dieu versa sur moi ses dons avec tant d'abondance, que, pendant un quart d'heure ou dayantage, je ne fis que pleurer, soupirer, crier et répéter : O amour^ ô amour^ que fe* rai'je pour vous? Pourquoi m'aimez-vouê tantf et pourquoi tant de grâces f 0 amour l ioyez béni. Mon Pire^ que ferai-jef di/fs, faut-il mourir? ô mon fendre Pire! me voilà tout prêt. Mourir mille et mille fois^ ô mon amour! mon bien-aimé^ mon tout pour ja* maiil Dans l'état de peine oùi'étais pour me soulager, après avoir fermé la porte de ma chambre, de peur d'être entendu, je ïqe jetai sur mon lit, tant l'assaut était excessif et passait mes forces. Hier au soir je commençai k sentir les mêmes impressions; mais mon bon Mettre les apaisa, pour me donner la liberté d'écrire ce qui m avait été commandé.
VllI. Ce matin, la divine miséricorde me faisait ressentir une grande ardeur dans Toraison. Je me suis trouvé surpris d'un feu pur et d'abord insensible, mais très-actif et très-puissant, qui s'est répandu ensuite dans tous mes membres, et qui me faisait aimer Dieu dans toute retendue de moi-même; car il me semblait que l'amour agissait en moi jusqu'k Textrémité des pieds et des mains, tant le sentiment do la présenoe de Dieu, que j'aimais, m'affectait tout entier : amour répandu dans toute mon âme, qui aimait dans tout et par tout ce (qu'elle anime. De le un désir ardent de souffrir des peines inconcevables pour Dieu, d'endurer la mort en cent mille manières et en cent mille corps différents. Je ne trouvais rien d*assez pariait pour un Dieu si grand et si bon. Je sentais en moi-même une force qui me fai^sait dire, comme sait Martin : Mediui A^êtium cuneoe penetrabo : Je passerais au milieu des escadrons et des ennemis de Dieu. Cet amour n'était point un amour de tendresse, mais de magnanimité. La chair voulait y prendre sa part; mais tout aussitôt l'âme se retirait en Dieu et demeurait en sa vertu. Me trouvant alors en cet amour par la miséricorde divine, k qui je demanclaîs incessamment ce qu'elle voulait de moi pour son Eglise (car je me présentais toujours à Dieu comme une hostie, quoique très-indigne), les peines que j'avais ressenties pendant quinze jours, je vis qu'elles n'étaient qu'une préparation k cet amour plus parfait» qui voulait me dépouiller de toute créature et même de tout secours spirituel de la pari des hommes, pour ne vivre plus qu'en Dieu» et chercher toutes choses uniquement en lui.
de Dieu, et «ne autre fols en récitant son OfBce.
(1547*) La conduite il palernelie de Dieu sur seo peuple suggéra à M. Oiier, dans la seconde circeaétance, les paroles qui suivent.
