EXTRAITS DES MEMOIRES M!IS. ^ Y. SENTIMENTS DE RELIGION

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Maître, que je ne sentais plus en moi de li« bérté pour en avoir d'autres. Il a plu à la di- Wne bonté de me manifester les rues dans lesgueHes je-dois offrir le saint sacrifice. Mais comme un serviteur ne sait pas ce que finit son maître » selon la parole du Fils de Dieu , je me sentais porté à refuser cette manifestation des desseins de mon cher Maître , me regardant indigne d'entrer dans ses divins secrets , moi pauvre esclave» qui ne trouve en moi que néant et péché. Ce qui me confirmait encore dans cette pureté de dépouillement et d'anéantissement, c'est que Notre-Seigneur lui-même, en cette qualité de serviteur* avait ignoré le grand jour du jugement. Cependant, lorsque j'étais encore au bas de 1 autel, Dieu me découvrit son très-saint et très-juste dessein sur le saint sacrifice que j*allais offrir. C'était qu'il tùi présenté par mes mains à la souveraine majesté , ponr qu'elle accordât au Pape l'esprit de saint Léon , dont on faisait la fête en cejour.

L'esprit de ce vœu est la pureté d'intention avec un désir ardent de la gloire de Dieu, c'est-à-dire de le voir honoré, connu et éf mé^ des créatures. Loin donc que nous ressentions de la jalousie, lorsque les autres l'honorent et l'aiment plus que nous , nous devons au contraire en concevoir un grand sentiment de joie, et trouver notre plaisir dans le travail de nos frères , lorsqu'il fruc- Iffie mieux que le nôtre. Ce n'est pas seulement l'orgueil et l'amour-propre qui nous rendent jaloui de l'excellence d'autrui, c'est encore l'esprit mercenaire, et une sorte i'avarice qui nous fait désirer ce que possèdent les autres . au-dessus de nous. De là rient que nous désirons leur ministère, iins la vue de la récompense qui leur est dâstinée: mais le moyen de n'en avoir qu'une petite , c'est de travailler pour elle ; car Dieu récompense nos services à proportion de l'amour avec lequel nous le servons. Kl quel amour peut«il j avoir dans celui qui ne cherche pas purement la gloire de son maître?

Le devoir d'un bon serviteur, disait-il, e'est d'avoir toujours les jeux ouverts et tournés vers son maître , pour obéir au premier signe de ses mains ; c'est d'être prêt à exécuter ses ordres , et de s'y porter sans la moindre opposition , faisant dépendre uniquement de la volonté de celui qui lui commande, l'usaae de sa liberté, de ses talents, de ses membres. Celte grande dépendance que j'éprouve en toute occasion, soit intérieurement, soit extérieurement, est une des dispositions attachées à la qualité de. serviteur et d'esclave , que j'ai vouée à mon Maître. II aioutait: Le serviteur de Dieu n'est plus qu un mercenaire , s'il n'embrasse pas tout de son cœur les difficultés et les amertumes de son service. Il faut que les travaux et les peines lui soient des roses , dès qu'il s'agit de servir son maître. Ce n'est

pas tout ; il n*est pas fidèle à Dieu, s'il ne souffre pas amoureusement tous les rebuts qu'il en reçoit, et tous les châtiments de sa justice Quand son maître ne le regarde pas; quand il parait l'oublier et ne faire aucun cas de lui ; quand il le laisse dans de grandes obscurités cresprit et sécheresses intérieures , il doit être aussi joyeux , aussi content que s'il ne lui faisait goûter que des consolations. Quand Notre-Seigneur, dans l'orai^ son , ne lui communique aucun sentiment de sa présence; lors même quMl le traite avec la plus grande rigueur, et qu'il semble avoir oublié a son égard tout^ la tendresse d'un père, pour ne montrer plus que la sévérité d'un juge; lorsqu'il permet que rfime soit agitée de tentations , et troublée de peines intérieures ; en un mot , dans toutes sortes d'épreuves, il faut non-seulement qu'il se soumette avec patience, mais encore qu'il baise la main qui le frappe , et que son cœur embrasse les aiilictions, à l'exemple de Notre-Seigneur, qui, en qualité de serviteur de son Père, embrassa la croix, accepta toutes les rigueurs de sa passion, et endura la mon avec un si çranJ amour, qu'il l'eût eiidurée une infinité de fois.

XI. Nous devons considérer TE^Iise comune seule chose avec Jésns-Christ^Jl est au milieu d'elle et en elle, répandant son esprit, sa vie, ses sentiments dans ses membres. Il la chérit comme son épouse; et se$ membres, comme ses enfants au'il a engendrés dans les douleurs, sur le lit de la croix. Je ne puis donc servir Jésus-Christ, sans me consacrer tout entier au service de l'B* glise, me consumant pour elle, et n'épargnant pour ceux qu'elle renferme dans son sein, ni mes biens, ni mes soins, ni ma santé , ni ma vie , à l'exemple de Jésus^ Christ lui-même, qui Va aimée, dit l'ApAtre, jutou^à $e livrer pour ^lle à la mort (13&1). Il faut tenir pour certain que, dans l'Eglise de Dieu, et par conséquent dans les fidèles, Jésus-Christ y habite par son esprit, ««s S races, ses dons, ses vertus. Tout ce qui est e Jésus-Christ étant saint, grand, divin, mérite notre vénération et nos hommâKes. Le devoir d'un Chrétien envers toute l'Eglise et chacun de ses membres, est donc un devoir de culte et d'honneur. Il n'y a pas uu membre dans l'Eglise, pas un fidèle, qui en cette qualité n'ait été rait enfant de Dieu, qui ne soit'mcmbre de Jésus-Christ et rempli du Saint-Esprit; pas un qui ne f)orte en soi le sceau de Jésus-Christ, qui n'ait imprimé dans son àuie la beauté du Père éternel, puisqu'il a imprimé son image en nous ; image conforme à celle qu'il a imprimée dans son Fils, par sa génération éternelle. Ainsi toute l'Eglise dans ses membres , depuis la personne du Souverain Pontife et des évêques qui la gouvernent, jusqu'au sitiuple fidèle, mérite un grand honneur et un gfand respect. Celui qui sait ce qu'il est eu lui^ même, et ce que l'E^^lise est en Jésus-Cbrlst

(t^l) CXêfiuw dîleslt £<W<iîam, ei ielp$um Uadiéii pro ea. (Epkg$. v. i5.)

nos

€EijyRES CONNUES DE H. OLIER.

doit donc 9f tenir k ses oieds, comme devant U |>Us puissante des reines el la plus élevée engloire.

AJl. Le vçBR de servitude nous oblige à aimer tellement tous les membres de Jésus- Christ , que nous entrions dans tous leurs intérêts, et aue nous les préférions même aux nAtres» Le Chrétien qui vk dans cet esprit» ajoutait-il» doit avoir une si ^ande charité pour teus les âdèles, qu*il soit prêt à tout sacrifier et soufflrir tôul pour leur salut, di nous sommes vraiment serviteurs de nos ibères , comme saint Paul se alorifiait d^étre le serviteur des premiers Cnrétteas (18S3)ff nou9 ne leur parlerons jamais qu'avec bonté et douceur; nous nous étudierons è les contenter en tout; nous éviterons avee grand soin de les contrister et de Ibur donner la moindre peine, nous les soulagerons dans leur^ besoins; nous supporterons leurs iQfiripités; npus les traiterons enfin comme vm serviteur traite son maître.

V|. -«- S^JinUBlITS DB bivonOH A LA SAINTS VlEllGB.

L Dès ma jeunesse, fêtais poussé par un qiéuvemeot secret k porter la vue sur toutes les figures de la tr^s-sainte Vierge, qui re- {losaiënt en des lieux très-cacbés aux yeux du inonde. l*aurais voulu .être prosterné .^ians le ciel k ses pieds, pour chanter continuellement se^ louanges, selon toute réten"» due de ipes désirs, et pour les faire entendre k tout lé paradis. Lorsque j'entrai dans réglise qpi renferme la chapelle de Lorette, eu Italie , je fus vivetnent touché , jusqu'à verser des larmes en abondance, et d'abord

i[QÇ! j|*aperçus l'édifice de loin , je me sentis ort attenuLiri... Ce que je ressentis à faspect de Nûtc^-Dame de Lpreite, je réprouvai, au sortir 9*une de mes retraites , h la vue de Notre-u^me de Paris, ce qui me remplît du divin ^rnour,

IL Une do mes parentes, en se faisant Garpiétite, avait laissé dans mon coffre, dont elle m'ev^ii demandé la clef, mille belles chqsêsi qui étaient les restes de son ancienne vai^it^. Ëtle crqyait par tk reconnaître les petits ser^ic^s que je lui avais rendus pour Dieu, cpntre l*avis de ses proches, des nuiivi di^sqiiél^ je yajaxs dégagée , pour la pl^cçr dj9Qs i Vdre et avec les allés de sainte Thér^Q. Jç ^s présent de tout h la très-sainte Viers^, 09r ma cQutuiQe depuis longtemps ét^il M<Q lui otfrlr tout ce que j*9vais de plvs rlqtiç fi de plus précieux en argçQterie, d^i^inupts et a«|tres èhases, dont i'oritai plusiet^fs ^gJisçs 9u chapelles dédiées sous son