XIII. — Lumières intérieures accordées à M. Olier

î. N'est-il pas vrai (1373) que • sans les prétentions de l'orgueil, de l'amour-propre, de l'ambition et dfe ia vanité, les autels de Jésus-Christ seraient déserts , et ses églises abandonnées? On n'y va que pour demander la santé, Thonneur, les richesses; demandes si éloignées de celles que faisait Notre-Seigneur, uniquement occupé de la gloire de son Père. Tout ce qui ressent le monde et les vanités du monde , me met hors de moimôme. — Une personne (1373*) animée de ces criminels sentiments étant venue me Yisiter avec son mari, je lui dis si hautement ses vérités, et lui représentai avec tant de véhémence le scandale qu'elle avait causé à ses enfants, depuis qu'elle leur donnait l'exemple de la mondanité dusiècle, qu'elle en versa des larmes devant moi. Je ne me bornai pas à ces représentations et à ces reproches; car le refus ^^e Ût Notre-Seigneur è la mère des enfants ue Zébédée, en condamnant l'esprit d'ambi-

(1573) En 164Î, le 25 juillet, fêle de saint Jacques son patron, M. Olier faisait réloge de cet ap6ire, lorsqu^UAc: de ses pareules entra dans rEgiise avec ses deux enfants pour le prier de les pousser dans le monde. Celte dame fut bien surprise d en-

tion qui la conduisait, je le fls de môme» et sans respect humain, à cette mère si remplie d'elle-même et si vaine^ Je me souviens qu'auparavant d'avoir entendu sà demande, par un mouvement particulier, je m'étais senti poussé en chaire à iiisister sur Tindi-

f nation avec laquelle Dieu et Notre-Seigneur ésus-Christ réprouvent des prières semblables à celle des deux apôtres. J'ajoutai qu'au reste saint Jacques, s'il eût été en ma place, et s'il fût monté dans la chaire où je prAchais, aurait prêché contre sa propre mère. Il se fût condamné lui-même, d'avoir suggéré à celle qui lui avait donné le jour la demande qu'elle avait eu la témérité de faire à Notre-Seigneur en leur présence. Ces dernières pensées, Notre-Seigneur me les mit lui-même dans l'esprit avant que je montasse en chaire. Il me dit de sa bouche. Parlez de cette manière. Ce bon maître voulut alors que je fisse une leçon dont je ne savais pas quel était le dessein, et qui était un mjstère pour moi. Nos messieurs m*entendant parler avec tant de zèle contre la vanité des mères, qpii, à l'exemple de celle de l'Evangile, cnerchaient h élever leurs enfants dans la grandeur; à cette parole surtout, que son fils prêcherait contre elle-même, crurent que je voulais parler de ma mère , qui ne pouvait souffrir mou éloignement des grandes places.

II. Un prêtre me consultait sur une chose très-diflicile : j'admirais son humilité; car il est infiniment plus sage, plus savant et plus avisé que moi; et à l'heure même Notre- Seigneur me montra clairement ce qu'il me demandait. Je reçois souvent ces grâces; mais c'est à la considération des personnes qui viennent m'interroger. Dieu m'éclaire par compassion pour elles; je le vois sensiblement. Dès qu bn ouvre la bouche pour me consulter, avant même de savoir ce qu'on me demande, Dieu me donne en leur faveur les lumières qu'elles désirent et avec abofidance; mais notre bon maître, pour m'humilier,. et me faire connaître que la sagesse et rinlelligence ne sont point en moi, encore moins à moi et de moi, mais que tout est à lui et en lui, me laisse quelque temps dans l'aveuglement et dans l'ignorance de ce qu'oa me demande; puis, dans un instant, sa bonté me le fait connaître. Je le sens tous les jours, soit dans les confessions, soit dans les entretiens particuliers. J'y éprouve une différente pureté de lumière, selon la diversité des sujets qui se présentent. Je leur réponds conformément à leurs besoins, sans autre préparation que de renoncer à mon propre esprit, attendant ce qu'il plaira à Dieu de me donner pour le service de ses enùints. Celte manière d'agir est si efficace et si puis* santé, que je les vois avancer en trois semaines, plus que je n'ai fait en six et huit

tendre un instant après son parent déclamer contre les projets criminels du monde. CVst à celle circonstance que se rapporte ce fragment de discours. (1375').Celle dont il est qucsiioa dans la noie précédente.