SECONDE PARTIE

BXEUGICBS pour le RiVEU..

Du signe de la croix.

La première chose que le Chrétien fait à son réveil est le siçne delà croii, pour témoigner : 1* qu*il estime plus 1 honneur d'être Chrétien que toutes les qualités du monde ;

2* Qu'il n'embrasse la vie que Dieu lui donne en ce jour gue pour vivre en Chrétien et selon les- maximes de Jésus-Christ, qui est la seule règle de ses mœurs ;

3* Qu*il n*a reçu la vie que par la vertu de la croix ;

fc* Qu'il prétend employer &a vie pour le soutien du nom Chrétien, et qu'il mourra

Itiutôt que de rien souffrir qui soit contraire I la sainieté de la religion; de même que lésns-Christ est mort en la croix pour sa défense ;

5* Qu'il fait état, et qu'il prétend ne passer toute sa journée cju'en croix et en pénitence, et de ne se nourrir que de ce pain vivifiant et confortant ;

6* Qu'il n'espère de vertu et de forc^ contre ses ennemis qui Tenvironnent, que par la sainte croix.

Aprii avoir fait le signe de la croix dans

Suefqu*une de ces dispositions , on fera Cun es exercices suivants.

PREMIER EXERCICE POUR LE RiYBtL.

De itiéme que le jour du Chrétien est une image de sa vie, ainsi la nuit lui doit être une image de sa mort. C est pourquoi Notre-. Seigneur, parlant de sa mort, disait en l'Evangile: La nuit vient, en laquelle personne ne peut travailler.

Le soir en nous couchant, nous avons dA regarder notre lit compe un tombeau où notre corps est mis en dépôt en attendant la résurrection du matin. Et comm% la mort des Chrétiens ne peut être une attente de la résurrection qu'en la mort de Jésus-Christ, nous avons du regarder notre lit dans la foi comme le tombeau même du Fils de Dieu, dans lequel nous nous reposons pour nous lever le lendemain dans un esprit de joie avec Jésus-Christ ressuscité.

Notre-Seigneur disait d'un grand cœur, en se levant de son tombeau : Ego dormiri^ et soporatus sum^ et exsurrexi, [PsaL m, 6.) J^i dormi et me suis re()08é de mon travail en mon tombeau : après je me suis levé en ma résurrection pour honorer mon Père et pour le glorifier en tout moi-même ; Cor meum et caro mea exsultaverunt in Deum vt« vum. {PsaL lxxxiu, 3.) Ma chair, désolée sur la terre en ma première vie, est entrée par ma résurrection dans ta joie de mon cœur et de mon intérieur, pour honorer et pour louer Dieu mon Père : Omnia ossa

mea dicent : Domine y guis similis tibif {Psal, xxxiv, 10.) Mes osy qui étaient insensibles et muets en mon tombeau, étant devenus tout esprit par l'opération d'une vie nouvelle, seront en louange pour Dieu, aussi bien que mon Ame animée du Saint-£s|>rit.

Ce doivent être là nos dispositions en nous éveillant le malin; nous devons, comme Jésus-Christ, avoir une souveraine joie })our la nouvelle vie que Dieu nous donne m ce jour en nous retirant du tombeau du sommeil, afin de l'honorer, le servir et le glorifier par tout nous-mêmes. Jl ne veut pas qu'il y ait rien en nous qui ne le serve et qui ne travaille à sa louange pour obéir à ses desseins, usant de la grâce que son Fils nous a méritée pour (tasser saintement cette journée à la gloire de Dieu.

Disons donc en nous levant le matin ces mêmes paroles du Fils de Dieu réveillé de la mort : Ego dormivi et somnum cepi^ et exsurrexù J ai dormi et j'ai pris mon sommeil dans le sépulcre de mon lit, après quoi je me suis éveillé.

Nous pouvons encore dire à Dieu ces paroles de Notre-Seigneur r Cor meum et caro mea exsultaverunt in Deum vivum : Mon esprit et ma chair sont en joie d'avoir encore ce jour pour vous servir et pour vous honorer. Omnia ossa mea dicent : Domine^ qm$ similis tibi? Je me donne a votre Esprit, ô mon Dieu, pour vous louer par lui en tout moi-même.

Si nous voulons, nous pouvons encore dire ces antres paroles de Jésus-Christ resstiscité: Deus^ Deusmeusad tedelucevigilo. Sitititinte anima mea^ quam multipliciter tibi caro mea. (Psal. lxii, 2.) Je veux penser à vous, mon Dieu, et me donner à vous dès le premier moment de cette journée et de cette nouvelle vie; oh ! que j'ai eu soif de vous, mon Père, dans le temps de mes sécheresses et des langueurs de ma vie mourante I Combien plus de sujet avait ma chair de soupirer après vous. C'est en cette manière qu'il nous faut désirer le beau jour de l'éternité, représenté par le nouveau jour qo« Dieu nous donne.

Et pour entrer en ressemblance fidèle de Jésus-Christ en sa résurrection, qui s'éveilla par obéissance à la voix de son Père, Ayons une personne qui nous réveille soigneusement en un temps arrêté, écoutons sa voix comme la (tarole de Dieu qui nous réreille. Ce sera une obéissance anticipée et qui devancera celle ciue nous rendrons au jour de la résurrection générale, où tous les hommes se lèveront de leurs tombeaux au premier signe et à la première voix de l'archange, qui sera l'expression du Verbe , en qui le Père doit parler ce jour-là à toutes les créatures. Et c'est do

LA JOtlRNKE CHilETiiMIiE. — PARTiE H.

ms

3uoi nous afons tons les jours des modèles ans les comniiinautés bien réglées, où Ton Toil au premier coup de cloche cent et deux cents personnes se le ver* tout d*un temps de leur Ut, avec une fidélité merveilleuse.

D^abord donc que nous serons éveillés, après les sentiments de joie que nous venons il exprimer, il fout consacrer notre lever à la résurrection de Jésus-Christ, et nous donner h lui pour entrer intérieurement^en toutes les dispositions de sa vie noi^veUe. Il nous faut vivre en la conduite de cet esprit de vie, qui nous montre par la foi les choses éterneUes,etqui nousen imprimel'amour avec le mépris des choses temoorelles, pour n'en user au*avec dégoût et pour n*y prendre plus de complaisance.

Il faut encore nous abandonner à cet esprit de Jésus-Christ, qui est en nous comme Chrétiens,armqu*iInousanimeetnousdirige en tout pendant cette journée , nous faisant renoncer en même temps à tous les mouvements de la vie de la chair, à laquelle nous devons faire profession d*ètre morts.

On doit croître tous les jours en dégoût de la vie présente, dont Tesprit de résurrection a un très- grand mépris et un entier éloignement. A mesure que Tesprit de Dieu ▼ivra en nous, celui du monde et de la chair y doit mourir, selon les obligations de notre baptême, dans leauel nous devons nous renouveler tous les jours, travaillant à nous ensevelir en la mort de nousmêmes dans le tombeau de Jésus-Chriôt eu nous mettant au lit, et h ressusciter ensuite A notre réveil en sa nouvelle vie. Les paroles de saÎDt Paul nous instruisent de cette pratique: Nom sommes eiuave/û, dit-il, auc Jésus-Christ tn l^ mort : afin que comme il est ressuscité^ nousmarchionêtn la nouveauté de sa pie. (Rom. vf, k.) Nous demeurerons donc en cet esprit du Fils de Dieu tout ce saint jour, pour n*agir qu*en sa lumière et en sa vie, renonçant incessamment à tout

Eriocipe de chair, renonçant à toute raison umaine et è toute satisfaction des sens, et ne voulant pour conduite que la foi et famoar,qui sont la participation de celte nou- Yelle vie, dans Tattente assurée d*une vîe future consommée en la gloire d*un jour étemel.

Actes pour honorer f en se réveillant^ ta sainte Résurrection de Notre-Seigneur,

Je vous adore. Père éternel, source première de la vie des hommes.

Je vous remercie de tout mon cœur de nous avoir donné Notre -Seigneur Jésus- Cbrist comme source de vie avec vous (231), en le ressuscitant dans le tombeau et le déclarant votre véritable Fils et chef des hommes et des anses, auxquels il est commandé de lui rendre nommage en ce moment de sa résurrection. Et aëoreiu sum omnes angeli Dei. {Hsbr. i, 6.)

Je me réjouis avec vous, 6 mon Seigneur Jésus, de vous pouvoir reconnaître comme

le principe de noire vie de nature, de grAce et de gloire.

Jo me réjouis de vous pouvoir regarder comme mon tout, et d'être obligé de dépendre absolument de vous. Je nre^time plus heureux de cette sainte nécessité et dépendance qui m'oblige d'être insé(>arablemeiTt attaché avons, par toutes sortes de liens de corps et d'esprit , en la nature et en fa grâce, que d'être monarque de tout le monde.

Je m*unis à tous les sentiments de joie, d'amour et de louange que les anges vous ont rendus en cet heureux moment ; et pardessus tout, je consens et j'adhère intimement aux sentiments incomparables d*hoiineur et d'amour que la tres-sainie Vierge eut pour vous en ce divin mystère.

J'adore, très-sainte Vierge, le Père éternel, vous remplissant des sentiments d'àmourel de joie qu'il à eus pour.son Filsc» lerégéui-rautdans le tombeau, et vous donnant ainsi quelque part è sa paternité : de sorte qu'en ce jour de la résurrection vous avez, pu dire en quelque manière à Jésus- Christ, par l'intime union que vous avez à la puissance et à l'amour du Père éternel : Filius meus es /u, ego hodie genui te. (PsaL n, 7.) Vous êtes mou Fils, je vous ai engendré aujourd'hui.

Sous la protection de votre sainte Hère, 6 mon Seigneur Jésus-Christ, je m'uois intérieurement à vous, afin d'entrer en votre force et en votre lumière pour résister plus fortement aujourd'hui k la malignité de la chair, du monde et du diable, et pour opérer ensuite plus vivement dans la lumière de la foi, et en l'ardeur de votre sainte charité, pour la gloire de votre Père et pour le bien de votre Eglise.

Je vous demande très-humblement, mon Seigneur, par l'intercession de la très-saint^e Vierge, l'esprit de force et de ferveur que vous donnâtes à vos disciples après votre sainte résurrection, les conurmant dans la vie nouvelle que vous leur aviez méritée par votre mort : donnez-nous la grAce d'entrer dans l'imitation de leur vie en dépendance de ce divin mystère.

ilDTBB BXBBCtGB POUB LB B^TBIL.

J'adore, 6 mon Seigneur Jésus, l'heureux moment de votre incarnation, où vous sortez du repos éternel que vous preniez dans le sein de votre Père, po^r venir en la terre.

Je vous adore encore, mon Seigneur Jésus, en Totre sainte Nativité, oô vous sortez comme avec regret du sein aimable de votre Mère, pour aller converser parmi les pécheurs.

J adore cette sortie glorieuse et ce réveil si amoureux qui vous firent quitter le tombeau au jour de votre résurrection, d'où vous voulûtes vous réveiller pour commencer une nouvelle vie, et pour entrer dans leii louanges et dans la religion parfaite de votre Père.

«37) Siem Pater hobet vtlam inscmi^pso, %h deéU et Filio habere sitam in umetipso^ {J»fl«- ▼t W)

œUYftES GOUPLKTES DR ■. OUER.

Tadore Tesprit de servitude dans lequel TOUS entrez dans le mondei sortant avoc

1)laisir de votre saint repos, jK)ur servir vôtre >ère tous les jours de votre vie, semetip^um exinanMl farmam «en» ateipitm. [Philip.

'j*adore Vesprit de ^acrifire, qui «vous fli revêtir de votre corps de mort, pour pouvoir mourir comme une victime sur Tautel de Is croix. Ingrédient mundum dicit : HoHium tt obJationem noiuislif corpus autem aptoêii mihi. {Bebr. x,b.)

J'adore l'esprit de reHgion dans leqiiel vous fûtes revfclude votre corps <te gtoire» devenu tout esprit pour touer «t glorifier votre Père en tout vous-même è toute étornité : Omnia ossa mea dieent : Bomine^ ^uiê êintiliê tiUi?{PMal. xxxiv, W.)

J'adore Tesprii de Bien, vivifiant votre âme. mon Seigneur Jésus, en ces moments, et remplissant votre intériear xle dispositions et sentimeifls adorables en ces mystères que les anges admirent, demeurant tou« jours dans le désir de les comprendre.

Je Vous supplie, 6 mon Jésus, en ee -premier moment de mon réveil, et dans <oette sortie de mon rej)os, c^ue je ^ors aaie^é ée votre Esprit, pour servir votre Père en oe jour et en toute wa vie.

Je vous conjure en cette entrée nouvelle au monde, que je sois rempli du saint désir de me sacriuer pour voirePère; que, comme nne hObtio je ne vive qu'afin de mourir i)Our son amour, el qu'en attendant ce grand honneur, Je soi$ fidèle k sacritierincessamment le, désirs injustes de ma chair, qui nie voudraient surprendre.

Je vous conjure, 6 mon amour, qu en eeNe résurrection, où il vous plaît me donnereni;ore aujourd'hui une nouvelle vie , je ta puisse employer èvoUs servir et* vous glotifier.

Que si vous, mon Jésus, la vie de mon âme, étant une fois ressuscité, ne mourea^ plus , ne soDffrez point que votre vie , ((ue je seifê répandue en mon Ame, s'éteigne jamais.

O mon tout, il aae semble que j[e me sens participant de la joie que vous aviez en voire divine résurrectfaon, .quancT vous vo«is voyiez en état de ne.pijus int/errompre les louanges de votre Père en tout vous même i Omnia oisa mea di^enif etc.

Que je me sens heureux que vous m'ayez donné cette ivie nouvelle, ce nouveau jour, pour vous |)Ouvoir encore servir, vous honorer et me sacrifier entièrement k vous en mo|i corps et en mon Aûae 1

JbUTBB BXEBC1C8 POUR L«a6vKIJU

Mon Dieu, je suis indigne de venir tiujourd*bui devant vous et' de vous y rendre aucun de mes devoirs.

le ne suis qu'un néant, très-honteux de paraître devaut Votre Vçjesté.

Je ne suis que péehé, et suis tr^s^conlus de me présenter devant votre sainteté.

Jeine prosterne devant vous avec tout le

(i3S) llabitu iiiveniûs ut liomo. (Philip, tr, 7.)

oiel, pour roua dire , mon Dieu, que vous êtes le Tout, et que vos eréflliired fie peuvent avoir un plus grand àofinet|r<qiie de 6*anéaotir pour vous laisser partllro août seul en votre gloire.

Mon unique bien, jetims remenie datons ies bîensstÂriluelset temporels iquej'ai reçus de vous et que je dois attendre h taule éternité.

4e vous prie, A mon Bîeu, par mon M- {çneur Jésus, qu*il vous pAaise de proconfr pour tout le monde la saneCiâoalioa de voifie nom, de régner en votre Fils sur toutes 1ms âmes, et d^augnienter l'amour et le reepeci qui hii test «1 en très-att^nl Sacrement de raute4.

Bénissez-nous, mon fiieu, de TOtre saYnie Mnédiotion en voire Fila, afin que sou Esprit soit en nous, ifu^il nous anime et noua dirige, qu'il neos aancliSe eu Ions nos mouvemems et en toute la conduite de celMe journée.

Je ne f>nîs me sonffrir devant vous, t^tmm Dieu, et ne puis que eonjnrer No(re-^i-

Sneur votre Fila qutil vienne me revêtir e lui,et vivre en moi , ponr traiter iPvec vous, et pour vous rendre jen moi àom les devom oe mon Ame.

C'est 'h Jésua-Cbrîat volve Fiis, no^eisnique avocat, à parler en nous-mêmes, el k vous prier pour nous, avi sommes inanffisants et honteux de le iaire*

Donc, 6 mon Bien, j*adore votre f!iks, et |j ▼ertu de son Esprit qu'il met en nos iuies pour vous servirez vous honorer*

J'adore votre eswnoe divine, qui vit et qui règne en unité parfinle en vos trots personnes.

Je vow aime, 6 mon Dieui^ ckins .toute la beauté de votre être, que tous les sérapbiDe ensemble ne peuvent esse» aimer.

Je vous loue, 'd mon Dieu, dans toute retendue de vos dîvinea perfections , que tous vos chérubins ne looentqu'en^tremblanw

lAcrys^rovii FAian ^n »;BikBiLLAi«T,

Mon Dieu , que ie me vnis honteux, aussi bien qu'Adam après sa ebote, d'étce obligé de me v^r du reste des nnimaux 1 ' Bien loin, mon Dieu, de consacrer k I'ot' gueil ces vêtements, dojit les autres se parent et tirent vanité, je veux être confus tout ce jour, et vivre dans l'esprit de pénitence, f»i ces habits me portent, m'avertissent .qftue j^ suis devenu de la nature des animaiii, et même au-dessons d'eux par mon péché.

La nature de Thomme pécheur vouée hnmilié, ê>mon Jésus, quand vouS' vous êtes revêtu de sa cnnfosion (298).

Mon Dieu, ces vêtements faits. des restes et des errements des animaux, m*bvmiltent dans laeoni«ision de mon |)éché.

Je suis bewrenx, «mon Jésus, devons voir revêtu de votre gloire en voire résurrection: je serai 'bien 'heureux qiund.GesaÂntjottr me fera jouir d^'nnesembfaible grêûe.

£n attendant, 6 mon Jésus, revêtez-moi

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