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WDViŒS COMPLKTËS I)K DE LA CIILTARDIE.
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saint Grégoire : Que ccilui qui laisse échapper Toccasion favorable de travailler à sa sanctification, ne la recouvre peut-être plus : « Qui deserit opportunilateiu opportunitas eum descret. >
Bannissons de notre esprit toutes les pensées du monde, puisque \9 solitude du corps, sans la solitude du cœur, est inutile, dit le même saint. « Quid prodest solitudo corporis, si solitudo defuerit cordis ? » Aimons le silence, et que tout se taise en nous, puisqu'il est écrit {Thren. m, 28.) que le solitaire s'assiéra et se taira : Sedebit solUarius et tacebit. {Caialog.y lib. xxx, in Job xxxix.] Marchons en la présence de Dieu, puisau'il habite dans le désert. « Eremus Dei templum est. » Imitons ce pieux solitaire dont saint Grégoire a raconté la vie pénitente. (Lib. ii, hom. 3ki inEvang.) Cet homme étant tombé dans un crime très-grand, ne crut pas qu'il y eût pour lui d'autre port de salut que la retraite ; dans ce dessein il quitte toutes les choses du monde ; il s*en va dans un monastère écarté, et là il commence une pénitence admirable; il enlre en indignation contre lui-même; il entreprend une vie si humble et si austère, que les autres religieux, étonnés de sa ferveur, rougissaient de voir combien il les surpassait en vertu : « Reatus ergo sui consideratione compunctus, erexitse contra se : mundi hujus omnia dereiiquit ; monasterium peliit : in quo niniirum monasterio, tantœ humilitatis tantœque sibi districtionis exstitit, ut cuncti fratres qui illic ad amorem divinitatis exiTeverant,suam cogerentur vitam despicere, dum illius pœnitenliam vidercnL » Mais voici ses pratiques particulières : Il s'étudiait, dit ce grand Pape, de toutes ses forces à crucifier sa chair, et à rompre ses volontés propres ; il était sans cesse en oraison h récart; il se lavait chaque jour dans un fleuve de larmes ; il se méprisait soi-même, et ne craignait rien tant que l'estime des hommes : « Studuit namque toto mentis adnisu cruciare carnem, volunlates proprias frangere, furtivas oraliones quœrere, quotidianis se lacryiiiis lavare, dcspectum sui appetcre , ablatam a fratribus vencrationem timere. » Imitez un si bel exemple dans votre retraite, et tenez-vous-y caché jusqu'à ce qu'après avoir travaillé à votre propre perfection, la Providence vous appelle audehors pour travailler au salut du prochain, h rimitation de saint Jean-Baptiste, de qui il est écrit, qu'il fui dans le désert jusqu au jour de sa manifestation au peuple d'Israël : Et erat puerin desertis usquein dtemo^rensionis suœ ad Israël. {Luc. i, 80.)
