UN HOMME BLASÉ
chez cet « homme blasé », et Ton s'attend, naturellement, à ce que le trait dominant du caractère du héros se révèle par Faction dramatique ;... mais Fauteur n'est pas de cet avis ; au lieu de faire agir son héros, celui-ci raconte aux spectateurs qu'il est blasé, que la vie, pour lui, a perdu son éclat, que tout lui apparaît comme indéfiniment gris sur gris ; que ce long récit s'adresse à ses bons amis, qui sont aussi présents, paraît peu vraisemblable, car il ne dit rien qu'ils ne sachent déjà, évidemment. Comment cette disposition lui est venue, nous ne l'apprenons pas,... le héros nous assure qu'il est blasé, nous devons l'en croire. Il a vidé la coupe de la joie jusqu'au fond, rien ne fait impression sur lui, aucune émotion ne lui est plus possible, pour s'en procurer, il sacrifierait avec joie « tout ce que la vie lui a donné de beau » ; mais rien n'y fait. Enfin l'un de ses amis a une idée, — il faut qu'il se marie ; il est assez curieux qu'elle ne lui soit pas venue à lui-même, car il ne fallait pas chercher bien loin pour trouver cela ; mais Fauteur Fa voulu ainsi, et il faut l'accepter. Ce mariage, cependant, ne se conclut pas, et ainsi finit le premier acte. Le monsieur blasé a fait ensuite la connaissance d'une jeune paysanne, et il est bientôt devenu amoureux à fond, malheureusement ceci se passe derrière le rideau entre le premier et le second acte, et nous devons, par suite, nous contenter du récit des événements, que le héros a l'obligeance de nous résumer. Quelques personnes élèveraient peut-être des doutes sur la justesse psychologique de tout cela ; mais c'est comme cela, et il n'y a donc rien à y faire.
Les autres personnages de la pièce sont de faible ou de nul intérêt, sans en excepter même la modiste ; si intéressantes que puissent être de telles dames dans la réalité,
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elles ne sont pas du tout à leur place sur la scène. Si Ton imagine, en outre, que le tout est farci de plaisanteries équivoques (dont la plupart ne sont même pas équivoques) , avec des rixes, etc., on se fera une idée approchée des circonstances dans lesquelles nous apprenons à connaître T « homme blasé », et si le public a sifflé, cela doit être considéré comme un heureux indice : nombreux sont tout de même parmi nous les gens qui savent distinguer l’arbre et l’écorce ; il faut être indulgent pour le petit nombre de ceux qui ont applaudi, leur démonstration n’était sans doute pas non plus en faveur de la pièce, et si elle s’adressait à l’exécution, elle était parfaitement justifiée.
La pièce est dite un vaudeville ; mais je soupçonne fortement qu'il y a anguille sous roche ; ou je me trompe fort, ou le « vaudeville » est à mettre au compte du traducteur. Il est arrivé déjà que des traducteurs ou de soi-disant remanieurs se sont rendus coupables de cette absurdité qui consiste à transférer des productions dramatiques d’une forme d’art à une autre, en y insérant quelque élément qui ne s’y trouvait pas d’abord. La pièce dont il s’agit ici est, dans son essence, une comédie, une pièce à caractère ; mais une telle pièce n’a rien à voir avec le vaudeville, et c’est pourquoi les couplets y sont comme la cinquième roue au carrosse. Expliquer ici plus précisément les rapports de la comédie et du vaudeville, et l'importance de la musique dans celui-ci serait trop long, et aussi est, je pense, inutile ; du moins, quiconque a vu « Un homme blasé » doit reconnaître que la musique n’y est pas à sa place.
Que la direction du Théâtre ait fait jouer cette pièce, il n’y a pas à l’en blâmer. Le public se plaint de ce qu'on ne
