LES COURS

culièrement dans ses articles sur V Asile de Grônland et sur les poèmes mythologiques de Paludan-Muller *, à quel point il s'est assimilé les procédés de la dialectique hégélienne. Il est vrai que la formule de la « fusion dans une unité supérieure » était tout à fait courante en Norvège à cette époque. Mais il y a plus, dans les raisonnements d’Ibsen, que l'emploi d'une expression alors presque banale. La classification hégélienne des genres est pour lui la vérité absolue sur laquelle il se fonde, et sa définition et sa justification du « vaudeville d’étudiants » où il contredit J. L. Heiberg, sont précisément établies dans la forme de l'écrivain danois, qui fut évidemment, pour l'esthé tique théorique, son maître principal.

Peut-être suivit-il aussi à l’Université des cours de M. J. Monrad, comprenant, en 1850, des conférences avec interrogations,, et, en 1851, un cours de psychologie. De plus, pendant les deux: semestres, Monrad consacra trois heures par semaine au Banquet de Platon (pour six à dix élèves) : Ibsen n’y est sûrement allé que rarement.

Par contre, il est certain qu’il a suivi les cours de Welhaven, qui était aussi professeur de philosophie, bien qu’il ne sût pas « à vrai dire, son métier » de philosophe Ce poste lui avait été donné comme une sorte de subvention de poète, et il faisait des cours principalement sur l’histoire de la littérature et l’esthétique. Son apparence était dure et froide, et l’on redoutait son esprit sarcastique. Il venait parfois à l’Association des Étudiants, où il a prononcé des discours. Mais il était trop peu abordable pour faire figure, comme Monrad, d'étudiant perpétuel, et Ibsen n’a dû avoir avec lui que très peu de rapports personnels. Par contre, on accourait à ses leçons, toujours très

1 P. 248 et p. 256 du présent volvme.

2 AndhrimneVi ier trim., dans un article de Vinje.

ŒUVRES DE KRISTIANI A

soignées et admirablement dites. Elles portèrent, pendant le semestre d’hiver de 1850, sur la morale, et pendant le premier semestre de 1851, sur « Holberg et son temps » (celles-ci devant cent cinquante auditeurs, ce qui était énorme pour le Kristiania •d’alors *. Ibsen fut médusé par l’éloquence du professeur-poète. « J’étais assis sous sa chaire comme aux pieds de Gamaliel, » dira-t-il plus tard.

Pour achever de décrire le cadre de sa vie universitaire, il reste à parler de la « Société Littéraire » fondée à la fin de 1849. On a vu que, si l’Association des Étudiants délaissait les grands débats sur les questions générales, il se forma des groupements particuliers qui devinrent « le forum des discussions » â, La lutte contre « la politique envahissante » était une des raisons d’être de la Société 3. Les réunions se tenaient généralement le mardi sous la direction d’un président, et un secrétaire rédigeait un compte-rendu qui provoquait souvent les observations des membres, très entraînés à l’exercice de la critique. Là, dans un cercle plus restreint et plus spécialisé, Ibsen se trouva sans doute plus à son aise que dans les séances générales du samedi. Il se fit recevoir tout de suite à la Société Littéraire, et en fut un des membres les plus assidus. Selon l’usage, il dut faire, pour son entrée, une conférence 4, qu’il semble avoir remplacée par la lecture d'un poème.

Un article anonyme, inséré dans le journal de l’Association le 19 octobre 1850, sous le titre : « Une interpellation à la Société Littéraire », nous renseigne sur ce qui s’y faisait : « ...Je sais très

1 Tous les renseignements sur les cours se trouvent dans : Det kong. n. Frederiks Universitets Aarsberetning for 1850, cliap. m.

* Wallem, loc . cit., pp. 391 sqq,

3 Fr. Ording : For kirke og Kultur, 1910, p. 75-

4 Fr. Ording ; Fra det akadetniske liv omkring 1850, IV, dans Morgenbladei ,