AUER ET A. DE BROGLIE

mière scène et la fin de la seconde ; la bacchanale ; la discussion avec Cæsarios. Car rien de cela n’existe ni dans Ammien ni dans Neander. Le second acte était déjà mieux garni. Mais au troisième acte manquait la grande scène avec les cyniques, importante par elle-même et utile pour la composition dramatique, parce qu’elle interrompt la monotonie des persécutions de Julien et des plaintes chrétiennes. Ibsen a tiré toutes ces scènes d'ouvrages qu'il a connus plus tard. On comprend qu’arrivé à la troisième partie, le plan des premiers actes lui ait paru un peu vide, et qu'il ait lancé son appel du 12 juillet.

Hegel ne put lui envoyer que l'étude de Listov, qu'il appréciait, mais où il savait qu’il ne trouverait pas de quoi remplir les vides de son premier et de son troisième acte de L'Empereur Julien , et quelques jours plus tard il abandonna cette troisième partie qu’il n'était décidément pas prêt à écrire. En attendant une documentation nouvelle dont, évidemment, il s'enquérait, il se mit à récrire son commencement. C'est le manuscrit IX (tome X, p. 477), commencé avec une écriture soignée, qui devient plus rapide au bout de quelques pages. Il est daté : 24 juillet 1871.

Enfin deux ouvrages lui parvinrent, sans doute à peu près en même temps, car une même feuille pliée en deux lui a servi à prendre des extraits ou notes sur tous les deux (mémentos et plans, III, p. 502). L'un était le livre d'Auer, déjà nommé; l'autre était L'Église et l'Empire romain au quatrième siècle d'Albert de Broglie, — on verra tout à l'heure sous quelle forme. Les deux écrivains catholiques lui furent très utiles. Naturellement, les traces de leur emploi sont rares dans les deux premières parties, qui avaient été entièrement écrites. Je n'en ai trouvé aucune ni de l’un ni de l'autre dans le brouillon du premier acte récrit à partir du 24 juillet. Elles apparaissent au second acte. Les notes prises en lisant Auer sont relatives à la vie des étudiants d'Athènes, décrite d'après Grégoire de Nazianze ; c'est grâce au chapitre d'Auer sur ce sujet

qu’ Ibsen a pu peindre l'atmosphère de l'école d’Athènes.

Albert de Broglie n'apparaît pas encore dans ce manuscrit, Aucune traduction intégrale n’existait du grand ouvrage de l'homme d'État catholique. Une traduction presque complète de deux chapitres seulement avait été donnée dans une revue danoise de théologie, qui était un recueil de semblables traductions K Ibsen y trouva les chapitres vi et vu de la seconde partie de l'ouvrage (tome IV), intitulés : « Julien Auguste » et « Julien persécuteur ». La revue avait publié précisément ce qui lui manquait le plus. On ne peut guère douter que les deux années utiles de cette revue lui ont été envoyées par Hegel, en réponse à l'appel qu'il lui avait adressé le 12 juillet. Il est, du moins, invraisemblable qu’il les ait reçues plus tôt, car on ne s'expliquerait pas alors la demande si instante du 12 juillet, où il mentionne Neander et Strauss, et ne parle pas d'Albert de Broglie. Il a donc dû les recevoir vers la fin du mois, et il lui a suffi de les parcourir rapidement pour se rendre compte de l'aide précieuse qu'il allait y trouver. Ne sachant s'il était en présence d’un résumé ou d'une véritable traduction, et sans doute pensant trouver aussi des indications dans les chapitres négligés par la revue, Ibsen s’est procuré l'ouvrage même d'Albert de Broglie, et, à titre d'essai, peut-être, il s’est donné la peine de traduire quelques pages de l'historien français, tra-

1 Nyt Tidsskrift for udenlandsk theologisk Literatur, dont le tome IX (1861) renferme le chapitre vi (pp. 670-760), et le tome X (pp. 1-95) renferme le chapitre vu de la seconde partie de l’ouvrage d’Albert de Broglie. Ces deux chapitres sont reproduits, avec, çà et là, omission de quelques passages qui représentent environ un cinquième du texte. Ce n’est pas un résumé, mais une traduction avec lacunes. Il n’y a aucun doute sur l’emploi de cette traduction par Ibsen, attendu que ses renvois, dans ses notes (tome X, pp. 576, 579, 581 et 583) correspondent à la pagination de la revue. M. Paulus Svendsen a récemment mis la main sur ce document, et je le remercie de m’en avoir informé avant la publication de l’article qu’il doit publier à ce sujet dans Edda. Comme il n’existait aucune traduction d’Albert de Broglie en volumes, j’avais supposé jusqu’alors que les notes d’Ibsen le renvoyaient à deux cahiers manuscrits où il aurait traduit lui-même ce qui lui convenait dans l’historien français {Edda, 1928).