ANNOTATIONS A UNE LETTRE DU BARON MARCHANT

Jusqu'à présent on avait admis tantôt qu'Âthénodore était un surnom de Yabalathe, tantôt que c'était le nom d'un mari de Zénobie. L'inscription de Nahr-el'Fidar^n^ Sivance pas beaucoup la question, puisque les deux Qoms y paraissent au cas oblique. Sur les monnaies alexandrines de Yabalathe, on trouve le nom de ce prince au nominatif, suivi du mot A6HN0T ou quelquefois ASHNY. Eckhel se refuse à voir, avec Frœlich, le nom d'Athénas sur ces pièces, par la raison que ce nom ne serait pas grec ; mais Letronne, dans son excellent mémoire sur les noms grecs, nous a donné la théorie de cette forme contracte. Ainsi on a Atcvu^Sç formé do A'.ovuadScdpoç,, Zr^vaç de Zr^&itùpoç^ 'ApreiJiaç d"ApT6|A(8<i)poç , 'ETcaçpa^ pour 'EicaçpéSiTcç, 'AffxXtjicaç pour 'AaxXiQictiScopoç, etc., et enfin 'Aôtjva; et même 'A^^ pour 'A^viSwpoç (voy. Arm. de flmt. arch., 1845, p. 32S, 326, 343 ; Imcr. de l*Égypt., t. U, p. 54, 56, 124, 162, 302, 325, 326, 445). Mais voici la difficulté : les noms en du; ont leur génitif en S, ou en Stoç suivant le dialecte d'Alexandrie. Comment des pièces frappées dans cette dernière ville porteraient-elles un nom de cette classe avec un génitif en eu?

Nous sommes étonné toutefois que Ton n'ait pas encore remarqué combien ce nom 'AÔY^'aç, 'Aôr^vaToç a de rapports avec Odenath, soit pour le son, soit pour le sens.

Si, en effet, on examine comparativement Vabalath et Odefiathy ou plutôt Odanath, suivant l'orthographe de Zosime, on reconnaîtra un mode de formation analogue ; Ou-baalat, Ouianat. Le féminin de Baal ou Bal et de Tarij Dan ou Zan, précédé d'une même syllabe.

Le féminin Baalat est biblique (Jos. xix, 44. — I Rois, ix, 48. — n Parai., vm, 6). M, de Saulcy a trouvé dans une inscription phénicienne {Bévue archéol., 3" année, p. 633) le nom de la déesse Tanat {manifestation de Baal), et M. Lenormant {Galerie myth.^ p. 33, not. 12) a très justement remarqué que cette forme féminine de Zan ou Jupiter convenait parfaitement à Athéné. Ainsi, selon nous, Ou^ tanat serait l'équivalent à'Athenas, et d'Athénodore par conséquent. Nous sommes