RBVAIQUB9 SI'R I.RS MARTYRS
Page 237. Le disciple des sages publia, etc.
Voyez la Préface , à l'article d'Hiéroclès.
xxvr».
Page 237. J'emploierai, disait-il en lui-même, etc.
Je ne me suis point complu à inventer des crimes inconnus , pottr les prêter à Hiéroclès. J'en suis fâche' pour la nature humaine, mais Hiéroclès ne dit et ne fait rien qui n'ait été dit et fait, même de nos jours. Au reste, ce moyen affreux que veut employer Hiéroclès lui fait différer le supplice d'Eudora j sans cela , il n'eût pas été naturel que le fils de Lasthénès fût resté si longtemps dans les cachots avant d'être jugé.
xxvir».
Page 237. Cet impie qui reniait l'Éternel.
Ceci est hien humiliant pour l'orgueil humain ; mais c'est une vérité dont on n'a que trop d'exemples, et je l'ai déjà remarqué dans le Génie du Chrùtianisme
xxxnr».
Page 237. Il y avait à Rome un Hébreu, etc.
Cette machine est justifiée par l'usage que tous les poètes chrétiens ont fait de la magie. Ainsi Armide enlève Renaud, ainsi le démon du fanatisme arme Clément d'un poignard. 11 ne s'agit ici que de porter une nouvelle : Hiéroclès ne voit point lui-même 1 Hébn u; il l'envoie consulter par un esclave superstitieux et timide; rien ne choque donc la vraisemblance des mœurs dans la peinture de la scène : et quant à la scène elle-même, elle est du ressort de mon sujet; elle sert à avancer l'action et à lier les personnages de Rome i ceux de Jérusalem.
XXIX*
Page 238. Il découvre l'urne sanglante.
Hiéroclès est le ministre d'un tyran, persécuteur des chrétiens ; il est donc naturel qu'on évoque le démon de la tyrannie, et que l'évocation se faste par les cendre* du plus
célèbre des tyrans et du premier persécuteur des chrétiens.
Selon une tradition populaire qui court à Rome , il y avait autrefois à la Parla del Popolo un grand arbre sur lequel venait constamment se percher un corbeau. On creusa la terre an pied de a l arbre, et l'on trouva une urne avec une inscription qui disait que celle urne renfermait les cendres de Néron. On jeta les cendres au vent, et l'on bâtit, sur le lieu où l'on avait trouvé l'urne . l'église connue aujourd'hui sous le nom de Sainte-Marie du IVuple. Le m >:mmcnl appelé le tombeau de Néron, qui* l'on voit à deux lieues de Rome , sur la route de la Toscane, n'est point le tombeau de Néron.
xxr.
Page 238. La frayeur pénètre jusqu'aux os.
« Pavor tenuit me et tremor, et omnia ossa raea perlerrita sunt. • Et ciim spiritus, m B présente, transiret, inhorrucrunt pili carnis me». « Sktit quidam cujus non ognoscebam vultum... et voeem quasi aune lenis audivi. » (Jon, cap. iv.)
XXXI»
1**00 239. Celait l'heure où le sommeil fermait les yeux , etc.
Teinpuï i rat quo prima fuies mortalibus a gris
Induit. {Jineid., il, 208.)
152 REMARQUES SITU LES MARTYRS
XXXII»
Page 239. Sa barbe était négligée.
In somnis eccc an te oc i tins mrrslissimus Hector Visus adosse mihi, largosque eflundere fletus.
Squalantem barbam
Sed graviter gemitus imo de poctore ducens.
{/Eneid., u, 270 et scq.)
xxxnr».
Page 239. Fuis, ma fille, etc.
Heu! fuge : . . . . eripe flammls.
{jEneid., u , 289.)
XXXIV*
Page 239. Déjà les galeries étaient désertes.
Apparet domus intus, et atria longa patescunt
jtklibus in mediis, nudoque sub œtberis axe, Ingens ara but , etc.
{JEneid., u , 483.)
XXXV*
Page 2t0. Euryméduse , votre sort, etc.
Ce personnage disparaît avant la fin de l'action; il s'évanouit comme Créuse; il était de peu d'importance. 11 entrait dans mon plan de montrer Cymodocée isolée, tandis qu'Eudorecst environné des compagnons de sa gloire; autrement les scènes de U prison de Cymodocée et celles des cachots d'Eudore eussent été semblables.
xxxvr».
Page 241. Il aperçoit un homme, etc.
Tout le monde connaît la retraite de saint Jérôme dans la grotte de Bethléem; tout le monde a vu les tableaux du Dominiquin, d'Augiblin Carrache; tout le monde sait que saint Jérôme se plaint, dans ses lettres , d'être tourmenté au milieu de sa solitude par les souvenirs de Rome. Ce grand personnage, que l'on a quitté an tombeau de Scipion, et que l'on retrouve à Bethléem pour donner le baptême à Cymodocée , a du moins l'a tage de ne rappeler que des lieux célèbres, de grands noms et d illustres i
REMARQUES SUH LES MARTYRS
