SUR LE VINGTIÈME LIVRE
PREMIÈRE REMARQUE
Page 257. On n'envoya point au-devant de Cymodoeée, etc.
I! y a plusieurs exemples de ces honneurs poétiques rendus par l'antiquité à des per- - .images remarquables. Pour n'en citer qu'un, ce fut de cette manière que Denys reçut Platon à son second voyage de Sicile.
II»
Page 257. Architas.
Grand mathématicien et célèbre philosophe pythagoricien. Il était de Tarente. On lui avait élevé dans sa patrie un monument qui se voyait de loin.
Ut,
Page 257. C'était une de ces galères, etc.
{Voyez le livre xvni, et la note xxrf du même livre.)
Page 258. H faut que Tarente conserve ses dieux irrités.
On proposa à Marcellus d'enlever les statues do Tarente* infidèle à ses serments. Il répondit : « Laissons aux Tarentins leurs dieux irrités. »
Page 259. Tel le chantre dltion , etc.
Pluton sort de son trône; U pâlit, il s'écrie, etc.
(Boilkao.)
vr»
Page 246. Le Mercure de Zénodore , etc.
J'ai choisi de préférence, pour les décrire, les chefs-d'œuvre que nous n'avons plus: j'en ai pris la liste dans Pline. Je me suis permis seulement de peindre d'après mon imagination le Salyre mourant de Protogène, dont l'histoire ne nous a conservé que le nom.
vu».
Page 261. Respirait l'Apollon... à l'extrémité opposée s'élevait le groupe de Laoeoon , et*.
Nous avons ces deux chefs-d'œuvre. Le Laocoon a été trouvé dans les ruines des Thermos ou du palais de Titus.
TIII».
Page 261. Tu sais que je t'aime, etc.
11 y avait après celte phrase . « Un amant est-il donc si redoutable ? » J'ai fait disparaître
«es tours, qui scnlaienttrop la manière duroman. En général, ce morceau a été fort adouci.
160 REMARQUES SUR LES MARTYRS
Après le dernier mot qui termine l'alinéa, il y avait une demi-page du même langage amoureux ; je l'ai supprimée pour la même raison. C'est un grand bonheur pour mol quand je puis être plus rigoureux que les critiques.
ix«.
Page 264. Par des philtres et des enchantements.
Après ces mots, il y avait une réponse de Cymodocce, qui n'était qu'une imitation de deux vers d'Othello : je n'ai pas cru devoir la conserver, quoique louée par La Harpe, et digne certainement d'être louée.
Page 264. La sagesse, enfant trop aimable, etc.
Cela n'est pas plus odieux que le langage du Tartufe. La philosophie, comme U religion, i ses monstres.
Xr\
Page 464. Il meurt , si tu n'es à moi.
Encore une fois, je n'ai point inventé cette horrible scène. Plût à Dieu que cela ne fût quuneûction!
xir».
Page 463. Il dit, et poursuit Cymodocée, etc.
Après ces mots, on lisait sept ligues où je peignais la course d'Hiéroclès et de Cymodocée : j'ai supprimé cette peinture, quoique cela m'ait fait perdre une comparaison que je regrette.
xni\
Page 464. Démodocus reconnaît sa fille.
On voit que je me suis souvenu de l'histoire de Virginius, si admirablement racontée par Tite-Lire.
XIV*
Page «64. La Reine des anges l'y retient.
L'intervention du merveilleux était ici absolument nécessaire ; il achève, avec les autres raisons tirées de la nature de la scène , de i cadre vraisemblable la présence de Cymodocce sur la galerie.
Pagetti. Le préfet de Rome, qui favorisait, etc.
Ceci rend naturelle cette sédition, et lui ôte ce qu'elle eut pu avoir de romanesque ou d'invraisemblable. Dieu , qui va châtier Hicroclcs, se sert , comme cela arrive souvent, des p assion* des hommes et d'un incident étranger au crime qu'il puuiL
xvr.
Page 464. Ta fllle est-elle chrétienne T Terrible question, qui décide du sort de Cymodocée.
xnr.
Page 266. Mais comme ses trahisons ne sont pas assez prouvées, etc. On voit ici les lâches arrangements de la conscience d'un homme qui n'a pas la force d'être tout à fait veilueux ni tout à fait criniuid.
remarques sur les martyrs. 161 xviii».
Page $61. Lorsqu'un vaisseau, etc.
Odyssée , livre xxm.
XIX»
Page 267. Chantez, dit-il, mes frères.
Cette annonce du martyre par Zacharie. et ensuite par le licteur, produit un genre de pathétique inconnu au polythéisme , et qui sort des mitrailles mêmes de notre admirable
XX»
Page 268. Ange des saintes amours.
C'est l'ange qui a blessé Eudore par l'ordre de Dieu. U était naturel qu'on s'adressât à
Page 268. Eudore, serviteur de Dieu, etc.
C'est la formule des lettres des premiers chrétiens. On peut voir les Êpltres des apôlre?, et surtout celles de saint Paul, dont cette formule est tirée mot à mot. Le nous était aussi d'usage dans cette communauté de frères malheureux.
XXII»
Page 269. U faut qu'il coupe le fil, etc.
(Voyex Job, Éiéchus, J.-B. Rousseau.)
XXIIP.
Page 269. La première année de la persécution.
La persécution de Dioclétien devint une ère par laquelle on a daté plusieurs écrits de
XXIV»
Page 269. Hélas 1 il vous perdra peut-être, et il n'est pas chrétien !
Eudore est chrétien : voilà pourquoi il est au-dessus du malheur, sans toutefois y être
XXT*.
Page 269. Voici la salutation, etc.
Formule des Épitres apostoliques.
1». — MARTYRS, TOMK II. il
REMARQUES SI R LES MARTYRS
