SUR L'EXTRÊME-ONCTION

Eihortatioo adressée an duc de Bourgogne , au moment de sa première communion.

Le voilà enfin arrivé, monseigneur, ce jour que vous avez tant désiré et attendu, ce jour qui doit apparemment décider de tous les autres de votre vie jusqu*à celui de votre mort. Ecce Salvaior tuas venit, et merces ejus cum eo. Il vient à vous sous les apparences de Faliment le plus familier, afin de nourrir votre âme , comme le pain nourrit tous les jours votre corps. Il ne vous paraîtra qu'une parcelle d*un pain commun; mais la vertu de Dieu y sera cachée, et votre foi saura bien Vy trouver. Dites-lui comme Isaïe le disait : f^ere tu es Deus abscanditus. C'est un Dieu caché par amoiir; il nous voile sa gloire, de peur que nos yeux n'en soient éblouis , et afin que nous puissions en approcher plus familièrement. AccedUeadeuniy dit un psaume, et illuminamini, et fades vestrm non conjundentur, Cest là que vous trouverez la manne cachée, avec les divers goûts de toutes les vertus célestes. Vous mangerez le pain qui est au-dessus de toute substance. Il ne se changera pas en vous , homme vil et mortel ; mais vous serez changé en lui pour être un membre vivant do Sauveur. Que la foi et l'amour vous fassent goûter le don de Dieul Gustate, et vkkte quoniam suavis est Dominus. .

ARTICLE IV

DU SACREMENT DE L'EXTBjftME-ONGTION.

Manière de suggérer aux malades les actes de foi , d'espérance et de charité, avant la réception de TextrèmeonctloD.

l"* Croyez-vous fermement tous les articles de foi , et tout ce que notre mère la sainte Église catholique, apostolique et romaine, croit et enseigne?

Dites, si vous le pouvez , le symbole des apôtres , qui est l'abrégé de notre foi , et la marque qui distinguait autrefois les chrétiens.

Êtes-vous prêt à mourir dans cette foi catholique , comme un véritable enfant de l'Église ? ne voulez-vous pas rendre le dernier soupir dans son sein , et recevoir de sa main les sacrements que Jésus- Christ lui a confiés pour vous?

3« Toute votre confiance n'est-elle pas en Notre- Seigneur Jésus-Christ ? rTespérez-vous pas le royaume du ciel , qu'il vous a acquis par son s^g?

8* N'aimez-vous pas Dieu pour lui-même au-dessus de tout, et de tout votre cœur? ne désirez-vous

pas de l'aimer encore plus parfaitement, et comme les saints l'aiment sans cesse dans le ciel ?

Dites : O sagesse! je crois toutes les vérités que vous m'enseignez. O miséricorde! j'espère tous les biens que vous me promettez. O bonté ! je vqus aime, et je ne veux plus rien aimer que pour vous et de votre amour.

40 Dites en vous-même : O mon Dieu! comment ai-je pu vous oublier et vous offenser? O patience de mon Dieu ! comment avez-vous pu'souffrir et attendre si longtemps une créature si ingrate? J'ai horreur de mes péchés; je me jette entre les bras de votre infinie miséricorde : ayez pitié d'un cœur affligé de vous avoir été infidèle : lavez-moi dans le sang de votre Fils.

6** Ajoutez tout haut , si vous le pouvez : Je demande pardon à toutes les personnes présentes ou absentes vers lesquelles j'ai manqué, ou par hauteur ou par promptitude , ou par prévention mal fondée , ou par attachement à mon propre intérêt , ou par quelque autre mauvais motif. Je les conjure de tout oublier pour l'amour de celui qui nous a remis toutes nos offenses.

6« Étes-vous bien résolu de faire un meilleur usage de la vie, si Dieu vous rend la santé , et de recevoir la mort comme une grâce qili finit le danger continuel de la vie, si Dieu vous appelle à lui?

7<> N'offrez-vous pas à Dieu toutes les douleurs de corps et d'esprit que vous souffrez , pour obtenir la rémission de vos péchés? n'acceptez-vous pas cette maladie comme une pénitence? ne reconnaissezvous pas que vous mériteriez une souffrance éternelle en la place d'un mal si léger?

Exhortation au malade , après qu'il a reçu le sacrement de

rextréme^mction.

Après avoir reçu le sacrement qui donne la force d'en haut dans le dernier combat contre l'ennemi du salut, il ne vous reste plus qu'à vous dégager l'esprit de toutes les vaines pensées du monde trompeur. La vanité et le mensonge ne doivent plus distraire un chrétien qui se prépare à aller comparaître devant Jésus-Christ. Notre corps est une espèce de prison où notre âme est retenue, pour y souffrir, pour y être tentée, et pour mériter en résistant à la tentation. Ce monde plein de traverses est un lieu d'exil : le ciel est notre patrie-, c'est la terre promise ; c'est le port où nous jouirons du repos éternel après la tempête. Heureux ceux qui meurent au Seigneur! la mort n'est qu'un moment de peine qui est le passage au royaume de Dieu : Jésus-Christ

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