CAPUT V
Gonrinnatur haec sententla ex ipsis promissioiiis vodbus.
Illi omnes theologi qui primatum huJHS sedis tanquamaChristoinstltutum agnoscunt, une orefaten* tur, hune primatum institutum fuisse per formam inditam universali Ecclesiae in verbis promissionis. Idem est igitur ac si dicerent Christum pollicitum fuisse Ecclesiam in petra , sive in Pétri sede fundataro , ita hoc fundamento firmari , ut nunquam a portis inferi quati possit. Idem est igitur ac si dicerent, ex ipsa Christi pellicitatione, hanc esse aeternam universalis Ecclesiae formam , ut constans capite, videlicet sede Pétri; et membris, nempe ecclesiis in hoc centro unitis , nunquam possit in fide decenda errare. Idem est ac si dicerent , caput in ea totius corporis compage semper fore caput, et capitis munere perfuncturum, quemadmedum reliqua corporis membra membrorum ofiGcio semper Âmctura sunt. Sîn minus, a Christo non promitteretur, hanc Ecclesiae formam perpétue stabilem fore, neque caput capitis ofiQcio semper functurum. Quo posito , nulla esset certa et constans universae Ecclesiae forma. At vero si ex pellicitatione Christi , certa est et constans universalis Ecclesiae forma, reliquum est, ut caput sit in singulis temporum punctis verum caput capitis munere fungens, quemadmedum membra oapiti ceagmentata membrorum officio semper functura sunt.
Neque dicas Christum minime locutum. fuisse de sede Pétri , in ea ultima et praecipua pellicitatione , qua jamjam in cœlos ascensurus apostolos compellavit. Euntes ergo docete omnes gentes,,.. Et ecce ego vobiscum sum omnibus diebus usque ad consttmmationem sxcuU '.
f* Constat Petrum cum caeteris haec poUicitanti Christo adfuisse. Unde luce clarius est Cliristum id dixisse Petre juxta ac caeteris, imo Petro tanquam prime.
2° Haec pellicitatie postrcma relativa est ad anterieres. Itaque haec pollicitatio , toti Ecclesiae cerpori facta, supponit corpus Ecclesiae jam institutum , cum distinctiene et preprietate membrorum ; unde sequitur hanc pellicitationem factam esse capiti tan*
* MuUh. XXVIU, 10, 80.
AUCTOHITATE. CAP. VI.
quam eapîti, et membris tanquam membris. Idem est igitur ac si Christus diceret : Eunies ergo docete omnes gentes^ etc. ita ut in docendis gentibus caput capitis munere fungî nunquam desinat , et membra huiccapiti conjuncta membrorumofBcio perpetuum fuDgantur. Etecce vobiscwn sum omnibus diebus usque ad consummatUmem sasculi : Tidelicet adero docens cum capite et cum membris : cum capite quidem, ut capitis munos rite impleat ; cum membris vero , ut capiti conjuncta officium suum inferius pariter exsequantur. Quod si noiles hune esse genuinuro promissionis sensum, primatus ipse apostolicas sedis funditus oorrueret ; nam , intermisso capitis et centri munere , necesse est ut primatus intermittatur. At vero si fatearis , id quod apud omnes catho* licos in confesso semper erit, nempe primatum hujus sedis esse ex institutione et promissione Christi sempiternum,evidentissimesequitur, banc sedem fore omnibus diebus usque ad consummationem ssscuU primam omnium catholicae communionis Kcclesiam, primam in docenda vera fide, primam in confirmandis fratribus; primam quse sitcentrum ac fons , ex quo et ad quem jugis traditio nunquam non circulet ; primam quœ sit totius arcis fùndamentum , ne convellatur unquam a portis inferi ; primam quœ esteras in suo sinu tanquam in centro foveat et informet; primam denique, cum qua Christus omnibus diebus gentes doceat. Atqui hoc totum verum non esset eo temporis spatio, quo d^niret cUiquid haereticum a tota Ecclesia credendum. Ergo promissio quae primatum adstruit in fide docenda id nunquam accidere posse, atque adeo fidem ab ea sede docendam nunquam posse deficere.
