MAXIMES RELATIVES A LA MANIERE DE TRANSPLANTER LES IX)IS

aix cl une famille, exposer la vie d*unc femme, la soumettre à un traitement atroce, et tout cela sans aucun motif. Il est difficile de se faire une idee nette de ce c|ue pensait Montesquieu : il semble cpi'il a confondu la question de fait et

la question de 1a convenance. Il pose une maxime, il cite trois usa{;es qui n*y ont qu’un rapport très-éloi(p)é, et U semble les mettre sur la même Iqpie.