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Gloria in cxc«I*is peo !

Gloire à Dieu dans les liants ! Disons nos patenôtres. C'est peu qu'un successeur du prince des apôtres Dans ses filets \ieillis, et rompus quelquefois, Prétende repécher les peuples et les rois ; Un culte dominant va réjouir la France : TeUe est des nouveaux saints la dévote espérance. Ils sont nombreux, zélés; ils prêchent des sermons, Des journaux, des romans, des drames, des chansons. Nous entendrons encor disputer sur la grâce, Non celle de Parny, de TibuHe, et d'Horace,

Mais celle d^Augustin, la grâce des élus, Qui vaut bien mieax que Fautre et qui rapportaitplus. Ck>arage, marguilliers ! N'entendez- vous pas braire Leslils, les compagnons de Fane littéraire? «Oui, par Martin Fréron, le triomphe est certain! «Dit Geoffroi : venez tous, héritiers de Martin, «Et vous surtout, Clément, son émule intrépide, «Philoctète nouveau de ce nouvel Aicide! «Soyons gais, buvons frais ; honneur à tout clurétien ! «Dieu prend soin de sa vigne ; et les Débats vont bien. «La diîne reviendra; nous en aurons la gloire ; a Vivent les oremus et la messe après boire ! «Pour la philosophie, oh I c'est le temps passé : «Grâce à Clément et moi, Voltaire est renversé. «Nous avons longuement disserté sur Alzire, «Sur Tancréde et Gengis, sur Métope et Zaïre; «On est désabusé de ces méchants écrits, «Si bien que nos extraits font bâiller tout Paris. • Rousseau, BufTon, Raynal, Trais fous, prétendus sages,

«Qui du siècle dernier captivaient les hommages; «Aujourd'hui sans égards vous les voyez traités, «Réimprimés, vendus, lus, relus, tourmentés; «Dans la bibliothèque, aux camps, sur la toilette, «Partout vous les trouvez ; tout passant les acbète. «On ne tonrmente pas Guyon, frère Berthier, «Cbaumeix et Patouillet, Nonotte et Sabatier; «Ils sont, loin des lecteurs, à Tabri des critiques, «Gardés avec respect dans le fond des boatiques, «Ainsi que des trésors, des joyaux précieux, «Qu'un possesseur jaloux dérobe à tous les yeux.»

De ces grands écrivains imitateurs fidèles, Vous serez conservés auprès de vos modèles. Croyez, c'est fort bien fait; et propagez la foi ; Dieu vous gardM Mais, de grâce, ingénieux Geoffroi, Et vous, léger Clément, pour l'honneur de l'église, En matière de foi craignez quelque méprise : Tenez, vous croyez vivre; on s'y trompe souvent : Vous êtes morts, très-morts, et Voltaire est vivant.

Non loin de ces frelons, nourris dans l'art de nuire. Et corrompant le miel qu'ils n'ont pas su produire, J'aperçois le phénix des femmes beaux-etprits. Son libraire lui seul connaît tous les écrits Dont madame Honesta daigne enrichir la France. Vous n'y trouverez point cette heureuse élégance, Cet esprit délicat, dont les traits ingénus Brillaient dans Sévigné, Lafayette et Caylus ; C'est un lourd pédanUsme, un ton sévère et triste ; C'est Philaminte encor, mais un peu janséniste. «De la France avec moi le bon goût avait fui, uDit-elle ; après dix ans j'y reviens avec lui. «Plaignant du fond du cœur ma patrie en délire, «J'arrive d'AlUma poiur vous apprendre à lire.

POÉSIES DIVERSES

«J'ose même espérer de plus nobles succès : «Je voudrais, entre nous, convertir les Français. «Plus d^un, sans réussir, a tenté l'entreprise ; aVons n'aviez point encor des mères de l'Ëglise. «Si la philosophie a pu vous abuser, «Si des noms trop fameux qu'on voudrait m^opposer «Forment dans la balance un poids considérable, «Mes trente in-octavo sont d'un poids admirable: •Pour faire pénitence il faut les méditer. •J'aurais bien plus écrit ; mais je dois regretter « Quelques beaux jours perdus loin de mon oratoire : «C'était un vrai roman ; le reste est de Tliistotre, «Et de la sainte encor : vingt ans j'ai combattu «Pour la religion, les mœurs et la vertu. »

Peste ! ce ne sont là des matières frivoles : Vous n'êtes point, madame, au rangdes vierges (bUe»; Vous n'avez point caché sous le boisseau jakrax La flamme dont le ciel fut prodigue envers vous ; Mais, fidsant au public partager cette flamme, [dame, Croyez qu'un ton plus doux lui plairait mieux, ma- Vous êtes sainte : eh bien ! chaque diose à son tour ; Soyez sainte, aimez Dieu : c'est encor de Tarnoor. Anx jours de son printemps Madeleîiie împradenle Se repentit bientôt, mais ne fut point pédante : Quand elle crut, l'amour fit sa crédulité ; Et toujours ce qu'on aime est la divinité. Voyez Thérèse encor : quelle sainte adorable! Elle aime, elle aime tant, qu'elle a pitié du diable, Et, pour l'époux divin se laissant enflammer. Plaint jusqu'au malheureux qui ne peut plus aimer.

« Ab 1 vous parlez du diable ? il est bien poétique, «Dit le dévot Chactas, ce sauvage erotique. «Neptime approche-t-il du grand saint Nicolas? « Les trois sœurs de l'amour avaient quelques appas ; «Ces beautés cependant sont fort loin d'être égales aAux trois hautes vertus qu'on dit théologales. «Trois, c'est peu, j'en conviens;maisnonsavoiis aussi «Sept péchés capitaux bien comptés, Dieu meid ! «De la loi des chrétiens, ô bonté souveraine 1 «Les païens adoraient aux bords de rHyppoorèae «Neuf vieiges seulement; nous espérons aux deux «En trouver onze mille; et cela vaut bien miaiX' •Rendez le paradis, l'enfer, le purgatoire : «Voilà le principal; et, quant à l'acoeasoire, «Rendez... à dire vrai c'est le point délicat, «Quelques brimborions, cure, canonicat, «Evêché bien rente, bonne et grasse abbaye, «Dlme... il faut, comme on sait, de tout en poésie. «Tel est le saint traité qu'on peut faire entre nous : «Sans cela je vous quitte ; et c'est tant iMspomr vous. «J'irai, je reverrai tes paisibles rivages, «Riant Mescbaoébé. Permesse des s^uva^ges i

POÉSIES DIVERSES

«J entendrai les semions prolixement diserts «Du bon monsienr Âabry, Massillon des déserts! «0 sensible Atakit tons deux avec ivresse «Courons goâter encor les plaisirs de la messe t •Chantons de Pompignan les cantiques sacrés ! «Les poètes chrétiens sont les seuls inspirés. ■Près du Ponge îingua comme on méprise Horace I •Près du Dies irœ comme Ovide est sans grâce! •Esmënard, par exemple, est un rimeur chrétien. •Homère seul m'étonne : il fat, ditron, païen. •Que n'a-Ml sur ses pas trouvé quelque bon prêtre ! •Hélas I monsieur Aubry Feât converti peut-être. •Pour, vous, Pope, Lucrèce, écrivains peu dévots, •Et vous, mauvais plaisants, poètes à bons mots, •Ennayenx La Fontaine, impertinent Molière, •Sec et froid Arioste, insipide Voltaire, ■Les Horons, gens de goât, ne vous ont jamais lus ; «Ils m'ont beaucoup formé : je ne vous Urai plus. •Mais, fille de Texil, Atala, fille lionnête, •Après messe entendue, et nos saints tête-à-tête, •Je prétends chaque jour relire auprès de toi •Trois modèles divins ; la Bible, Homère et moi !»

C'est bien assez de vous ; la Bible est inutile. Homère davantage ; il n*a pas votre style. Surtout de Bernardin copiez mieux les traits ; Vous ennuyez par fois, et n'instruisez jamais : Il plaît en instruisant; son secret est plus rare; 11 est original ; et vous êtes bizarre.

•Soit, répond un quidam; pour moi je suis abbé : •11 s'agit bien de vers et du Meschacébé: •Laissons tous ces lambeaux d'élégie ou d'églogue ; "Je ne connais de vers que ceux du décalogue : «Au fait, en quatre mots ; payez, si vous croyez; «Si vons ne croyez pas, en revandie, payez. «Vous êtes philosophe : à vous permis de Fêtre; «Mais c'est bien votre hnie et non celle du prêtre, •Et vous l'en puniriez ? le tour est trop méchant. « il est dans saint Ambroise un endroit fort touchant. aVous ne refusez rien au défenseur impie «Qui pour vous aux combats n'expose que sa vie; «Et le ministre saint, qui tranquille à l'autel, «Loin dn champ de bataille, invoque en paix le Ciel, «Qne lui donnerez-vous? pas une obole! aht traîtres! «Vonsaorez des héros, vous n'aurez plus de prêtres! <f Vous n*avez donc jamais senti la volupté flQn'inspire un Te Deum, quand il est bien chanté ?»

Le Te Deum pourtant ne vaut pas la victoire; Mais il faut, selon vous, payer pour ne rien croire; Non, tant cru, tant payé : nul au nom de la loi r^e peut lever sur tous un impôt ponr sa foi. Ainsi par Jefferson l'benrense Virginie

Des cultes différents vit régner l'harmonie. J'entends: vous maigrissez ; les profits ne vont point ; Lamhertini pour moi répondra sur ce point. On ne vit pas souvent pape de son étoffe, Pape lettré, malin, voire un peu philosophe : Fléau de Mahomet, ce prophète imposteur. D'un chef-d'œuvre naissant il fut le protecteur Par respect pour Jésns, dont 0 était vicaire. Des moines tm beau jour vont le trouver :cSaintpèreI «En notre jeune temps le couvent allait mieux ; •Dévotes à foison ; mais nous devenons vieux ; «On gèle à la cuisme, on jeûne au réfectoire ; « Pour les rosaires, rien ; rien pour le purgatoire ; ' «La messe est an rabais; nous vendons peu d*agnus; «Quant aux enterrements, hélas! on ne meurt plus. » Ce disant, ils pleuraient, et montraient leur besace. Par quelques pièces d'or consolant leur disgrâce, Le pontife narqaois rit sous cape, et leur dit : «Pour des moines toscans vous avez peu d'esprit ; «Vons vous abandonnez, et Dieu vons abandonne : «Courage ! intriguez-vous ; faites quelque madone.

«Paix là, ne raillez pas, s'écrie un court vieiUard ' «A la vou glapissante, au ton sec et braillard : «Ne pas croire avec moi des vérités sensibles ! «Moi le saint père, et Dieu, nous sommes infaillibles. «De penser comme moi l'on doit être charmé ; «D'ailleurs, j'ai prouvé tout, c'est-à-dire affirmé «Dflos quinie ou vingt leçons, dans cinq on six broclinres, «En profond raisonneur, avec beaucoup d'ii^ures. «Vous doutez, malheureux! voilà commeonse perd. •» Mais Voltaire, Rousseau, Montesquieu, d'Alembert! «Quoi! l'on en parle encore? indociles cerveUes! •Méchants, qui n'aimaient pas les peines éterneUes I «Si j'ai pensé comme eni dans ma jeune saison, «J'étais comme aujourd'hui certain d'avoir raison : «Pour eux ils avaient tort, et jusqu'à l'évidence «J'ai de ces novateurs démontré l'impudence. » Mais leur philosophie a corrompu les cœurs : «Un moment ; patience ; ils viendront les vengeurs ; «Dieu ne laissera plus régner l'esprit inunonde : «Tout est damné: la France, et l'Europe, et le monde. «ExoeUente moisson pour les anges maudits ! «Que je sois seulement portier du Paradis, «Je prétends dire à tous, comme un suisse inflexible, • Vons venez pour entrer? mats Dieu n'est pas visible; «Bonsoir; allez rôtir ; c est pour Fétemité : «Le bail est un peu long : j'en suis bien enchanté. «J'emporterai de plus ma férule, et pour causes. «Je prétends avec Dieu causer sur bien des choses, «Et régenter là-haut les habitants du ciel;

* La H«rpe,

* tu BarméMti, tratédie de la Hirpe, jooée en I77B.

POFSIBS DIVERSES.

«Car je fus ici-bas régeot universel, «Au mercure, an lycée, en pleine académie ; « Modèle en prose, en vers, tout comme en modestie. «Aimez-vous renjoûmeni, les grâces, le bon ton? «Lisez mes deux quatrains sur Voltaire et Tonton. «Les versdeColardeausont doux, mais un pea vides : «Voulez -vous des vers pleins? prenez mes héroides. «Lebnm franchit la lice à bonds précipités ; «Dans mon lyrique essor je marche à pas comptés. « Ducis a fait pleurer sur les malheurs d'GEdlpe; «Barmécide parait : le cliagrin se dissipe. oDu parterre dix fois j'ai calmé les douleurs ; «Nul auditeur ne peut me reprocher ses pleurs. «Thomas, Garât, Champfort, prosateurs misérables. «Mes éloges, voilà des écrits admirables; «Car j'ai loué par fois : on peut vanter les gens, « Quand ils sont enterrés au moins depuis cent ans. «Pour mes contemporains, sans user d'artifice) «J*ai dit du mal de tous; car j'âime la justice. «L'indulgence est un crime ; et je suis sans remords. «Avant Dieu j'ai jugé les vivants et les morts.» Il vous en adviendra quelque mésaventure. O Grand Perrin , Dandin de la littérature, De votre tribunid président éternel ; Le public président du tribunal d'appel. Par de nouveaux arrêts pourra casser les vôtres ; Et l'on vous jugera, vous qui jugea les antres. Longtemps, jaloux poêle, aux enfants d* Apollon Vous avez cru fermer les sentiers d'Hélicon ; Anjoard'bui, nouveau laint, il faut que l'on vous donne Les clefs du paradis, pour n'ouvrir à personnel Pierre les gardera, si vous le trouvez bon. D'un bel ange autrefois l'orgueil fît un démon. Quel exemple pour vous ! Jusque dans la vieillesse On tient par luibitude aux péchés de jeunesse : Vous fûtes grand pécheur; souvenez-vous-en>bien ; Et devenez plus humble afin d'être chrétien.

NOTES