Racine n’a pas annoté les livres VIL et VIII

4. Racine renvoie aux six premiers livres des Annales, où est raconté le règne de Tibère,

PLATON. 28t

tête de la page.) Platon revient encore à Homère et à la poésie dramatique, qu'il continue d’exclure de sa république. — (4 la marge.) Socrate avoue la peine qu’il a à parler contre Homère, le chef, dit-il, et le maitre de tous les tragiques.

Page 464. (Av rposayopebeoflar — tot p’ ÉauTüiv reprorévar.) (En téte de la page.) Le poëte n’est que le troisième ouvrier. Le premier, c’est Dieu; le second, l’homme qui agit sur l’idée de Dieu;

le troisième, le poëte qui représente ce qui est fait. — (4 la marge.) Homère n’a point laissé de disciples, ni de lois, ni république, comme Lycurgue, Solon, etc. — Pythagore. — Créo-

phile, nom ridicule. C’étoit un ami d'Homère.

Page 465. (dla Evyyryvémevor — byuet oùd &Andet.) Il (Homère) n’a pas même été aussi heureux que les sophistes.

Page 466. (Tavréraow, 7 à 6e — odros 6 Érauvos Eye, td épüvre.) (En tête de la page.) La tragédie nourrit et fortifie les passions et affoiblit l'âme. — (4 la marge.) Imitation. — La raison veut qu’on soit ferme dans le malheur. La tragédie nous accoutume à nous affoiblir. — S’affliger, c’est faire comme les enfants, qui portent la main en pleurant à l’endroit où ils ont été frappés. — La passion fournit à la poésie, mais non point la tempérance, qui seroit un spectacle bien froid pour ceux qui vont au théâtre.

Page 467. (Totodrov dvèpa — qu&v ñ duyxh, ro obdérote.) La tragédie entretient en nous ce penchant que nous avons à pleurer et à nous plaindre, to rexeuymxds 705 daxpdoar. — Elle arrose les passions, au lieu qu’il les faudroit dessécher. — Il ne faut permettre à la poésie que les hymnes et les louanges des Dieux. — Ancienne querelle entre la philosophie et la poésie. — Il faut traiter la poésie comme une maîtresse, belle, à la vérité, mais à laquelle il faut renoncer . — Peut-on rien appeler de grand, lorsqu'il est de si peu de durée ? — Immortalité de l’âme.

Page 469. (’Aüdvatov duyn — mpbs Exslvous rois &yallots.) Persévérance. — Les gens de bien sont à la fin reconnus pour tels, et récompensés, et les malhonnêtes gens punis.

Page 470. (Ofs adrA napelyeto À deatoobvn — opoyèdkw ol A al.) (En téte de la page.) Fable d’un homme ressuscité, qui racontoit ce qu’il avoit vu en l’autre vie. — (4 la marge.) Er l’Arménien.

1. Après cette note, Racine a reproduit à la marge cette phrase du texte grec : Méyas 6 œyèv, à qie, péyas To ypnctôv à xuxûy yevés bar.