Voyez ti-dessus, p. 300, note 5, et p. 312, note

un BAërew elow x. t. À. NE REGARDER EN MONAST. (monastère) DE FILLES !.

DE TRANQUILLITATE ANIMI, Chapitre v. Tf debi& robs A6Yous péyovtos adrod, tf dprotep& Déyeolat Tobs dxpowuévous. Préoccur. Jés. (Préoccupation, Jésuites ?).

Ibidem, chapitre x. TE #Ao, À cuAkéyovra mpopdoes dyapiotlas nt thy TÜynv; InGrAT ENvERs Dre.

. 1bidem, même chapitre. "Ort puolwv puptéxts èv tosoëtots doynprovéotepov € at BEXTwov, buvüv tdv Éautoë Daluova. GRACE.

Ibidem, chapitre x1. ‘Exdotuw 71, Eon, uv naxôv êoruv. Pécé ORIGINEL.

Ibidem, chapitre xvrr. Arouteîvat pèv ”Avuros xal Méliros düvavrou, BAdhar dE où düvavrat. MARTYRE.

Ibidem, chapitre xvrm. AÂW Eoruw elxetv C@vra* todro où rowfow, où debcouar..…. tobro yäp Ep’ Quiv xeluevov. GRACE SUFFISANTE.

DE FRATERNO AMORE, Chapitre 1. Aplotapyos..….. émioxwntwv tb rlos Tüv ooprorüv, ÉÂeye nélar pèv ÉnTà coprotäe môÂS yevéodar, tre Où un Éadlwc &v luboras tosobtous ebpebñvar. CHev. (chevaliers) DE L'ORDRE ®. DIGNITÉS MULTIPLIÉES.

1. Il faut se rappeler que ces notes étaient écrites à Port-Royal. On pourrait conjecturer que Racine avait à se reprocher quelque regard curieux « dans ce chaste paradis

Où règne en un trône de lis La virginité sainte ; »

et que le passage de Plutarque l’avertissait de son indiscrétion.

2. Racine veut dire que, dans leurs préventions, les Jésuites prenaient à contre-sens les paroles de leurs adversaires, les accusant d’hérésie, comme on accusait d’athéisme Théodore de Cyrène, dont Plutarque rapporte ici les plaintes contre ses auditeurs inintelligents.