PROPOSITIONS DE PATHOLOGIE

UD nouveau principe d'action j l'opulence , qui n'est qu'un terme comparatif , n'arrête pas même ce mouvement une fois qu'il est imprimé ; au contraire , plus on a de moyens , plus on opère en grand, plus la récompena^ est grande, et, par conséquent , plus est grande aussi la force du nfotif qui anime l'homme au travail. Or, qu'est-ce que la richesse de la société, si ce n'est la somme de toutes les richesses individuelles? Et que faut-il de pIusT qae la force de ces motifs naturels pour porter successivement la richesse au plus haut degré possibfe?

On a vu que l'abondaace se foi4ne peu à peu par ropéralion continuée, des mêmes causes qui ont produit la subsistance. Il n'y a donc point d'opposËioD entre ces deux buts. A« contraire , plus Tabondance augmente , plus on e$t sûr de la subsistance. Ceux qui blâment l'abondance , sous le nom (le laie, n'ont jamais saisi cette considération.

tes intempéries, les guerres; les accidents de toute espèce attaquent si souvent le fonds de la sul)sistance , qu'une société qui n'aurait yas du superflu, et même beaucoup dç superflu, serait sujette à manquer souvent du nécessaire. C'est ce qu'on voit chez les peuplades sauvages. G'esf ce ^'on a vu fréquemment chez toutes les nations , dans les temps de Tantique pauvreté. C'est ce qui arrive encore de nos jours dans les pays peu favorisés de la nature* tels qu^ la Suède , et dans ceux où le gouvernement contrarie les opénitions du coaunerce au lieu de se borner à le proléger. Mais les pays où, le luxe abonde, et oii i'adn^nistration est éèlaîrée, «ont à l'âbri de ki faminç. Telle est Theurcuse situation de l'Angïeterre. Avec un commerce libre, un colifichet inutile gn ltii-«taâine a . son utilité comme gage du nécessaire. Des manuf^clures de luxe devienneat def bureaux d'assurance contre la disette. Une fabrique del)ière <^ d'amidon se convertira en moyens de subsistance. Que de fois n'a-t-on pas déclamé contre les chevaux et les ebieos, comme «lévorant lasubsistance des hommes ! Ces profonds poifliques ne s'élèvent que d'un degré au-dessus de ces apôtres du désintéressement qui , pour ramener l'abondaiD^e des blés , courent incendier les magasins.