Utopie

Il y a un cas où le mot uiopie peut être employé, ajuste titre, datis cm sens de réprobation, lorsqu'on

* Ainsi, dans son Télémaque , Fénélon fait une description charmante dm. bonheur de la Bétique , fondé sur la communauté des biens , c^est-à-dlre sur la plus nuisible de toutes les institutions. Dans Salen(e, il met tou l le commerce

s'en sert pour caractériser un plan dont on promet les plus heureux effets , sans qu'il renferme aucune cause équivalente pour les prodiinre.

VUtopie de sir Thomas Morus représente un gouvernement imaginaire où le bonheur public est porté au plus haut degré que' l'auteur eût pu concevoir.

En considérant le siècle où iï a écrit et rcspècc de religion quU professait avec un /Me d hopitêle et si opiniâtre, on peut bien présumer que les institutions politiques dont il faisait cUîriv^r de si beaux effets, rrctaicjU point capnbks de les produire.

11 en est de méiïie de ti;ius Im autres romans de félicité politif^ue. Le rumuncier fait les hommes comme il les veut; il dispose des circonstances comme il lui convient ; il écarte à son gré les obstacles ; il ne cherche point de rapport entre le but et les moyens , entre Je bonheur qu'il décrit et les institutions dont il trace le tableau. Son utopie est une terre magique qui donne des moissons sans culture , ou , pour mieux dire encore , c'est une terre qui porte du froment où on a semé de l'ivraie * .