SUR LA CONCEPTION DE LA SAINTE \TERGE

Division. Maris nous donnsrsjnap/s d‘unedouble fidélité à la grâce reçue. /. Une fidélité de précaution y qui fui fait craindre Us moindres périls. //. Une fidélité de correspondance, qui fa rend attendre jusqu'A la fin à faire de aoureaux progrès dans Us voies de la grâce.

I** Paiitie. Fidêfité de préraufion- Trois écueils sont A craindre pour lésâmes qui commcnoenl A servir Dieu r t® leur propre fragilité qui les entraîne; 2* le monde avec lequel elles veulent encore garder des roéoagements ; S* enfin, l’oubli de la grâce qu’elles ont reçue.

Or, A CCS trois écueils si daugereux A une piété naissante, 31arie oppose trois précautions : 4® A la propre fragilité, une séparation entière du monde; 2® A une vaine délicatesse sur les jugements publics, une insensibilité héroïque aux discours et aux pensées frivoles des faommes ; 3“ A l’oubli do la grâce , une reconnoissance oontinuelle et proportionnée A la grandeurdc ce bienfait.

U* Partie. Fidilité de eorrtspondatice. Quelles sont les sources les (dus ordinaires de nos rechutes? c’est, 1 ®, de ne pas suivre toute la force cl toute l’éteodue de la grâce, qui nous a rappelés de l’égarement: c’est, 2", de sortir de la voie par oà elle vouloit nous conduire ; c est enfin de se décourager en avançant, et l’affolblir A chaque obatacle que le démon ou notre propre foibtfsw* noos oppiwent. Or Marie offre A la grâce une correspondance de perfection , une correspondance d état, et une correspondance de persévérance qui adsève de ncNss instruire.