DE NOTRE SEIGNEUR

gnlariU , U aime mieox croire qa’il 7 a de l’orgeoil oa de l'cxlravagance que de la venu.

El de là vient que non-seulement on déguise la vérité , mais qu’on la trahit ouvertement. Dernière dissimolation des prêtres de notre Evangile, une dissimulation de mensonge. Ils ne se contentent pas d'alléguer les propliéties en termes obscurs et.adoQcis : ne voyant pas revenir les mages à Jérusalem, comme ils se l’étaient promis, ils ajoutent, sans doute pour calmer llérode, que, honteux de n’avoir pas trouvé ce nouveau roi qu’ils venoient diercher, ils n’ont osé reparoltre ; que ce sont des étrangers peu versés dans la science de la Loi et des Prophètes, et que celte lumière du ciel qu’ils prétendoient suivre , n’étoit qu’une illusion vulgaire et un préjugé superstitieux d’une nation grossière et crédule. Et il falloit bien qu’ils eussent tenu ce langage à llérode', puisque eux-mêmes agissent conséquemment, et ne courent pas à Bethléem cherclier le roi nouvean-né, comme pour achever de persuader à Hérode qu’il y avoit plus de crédulité que de vérité dans la recherche superstitieuse de ces mages.

Et voilà ou nous en venons enRn : à force de ménager les passions des hommes et de vouloir leur plaire aux dépens de la vérité, nous l’abandonnons ouvertement , nous la sacrifions lâchement et sans détour à nos intérêts, à notre fortune, à notre gloire; nous trahissons notre conscience, notre devoir et nos lumières : et de là , dès que la vérité nous incommode , nous expose , nous nuit , nous rend désagréables, nous la désavouons, nous la méconnoissons , nous la livrons à l’oppression et à l’injostioe, nous nions, comme Pierre, qu’on nous ait jamais vus de ses disdples. Ahisi nous nous faisons nn cmur lâche et rampant, à qui le mensot^ utile ne coAte plus rien , un cœur artificieux et pliant qui prend toutes les formes et qui n’en a jamais aucune de fixe, un cœur foible et flatteur, qui n’ose refuser ses suffrages qu’à la vertu builile et roalbeuiense , un cœur corrompu et intéieaeé, qui fait servir à ses Bps la religion , la vérité, la justice, et tout ce qu’il y a de plus sacré parmi les honunes; en un mot nn cœur capable de tout , excepté d’être vrai, généreux et sincère. Et ne croyex pas que les pécheurs de ce caractère soient ^ rares dans le monde. Nous ne fuyons de ces défauts que l’éclat et la honte : les lâchetés sdres et secrètes trouvent peu de cœurs scrupuleux, et nous n’aimons souvent delà vérité que la réputation et la gloire.

Il but prendre garde seulement qu’en prétendant défendre la vérité nous ne défendions les ilkisioua de notre propre esprit. L’orgueil, Pigno-

rance, l’entêtement donnent tous les jours à l'erreur des défenseurs aussi intrépides et aussi obstinés que ceui^dont la foi se glorifie. La seule vérité digne de notre amour, de notre zèle et de notre courage, est celle que l’Eglise nous montre; c’est pour elle seule que nous devons tout souffrir : hors de là nous ne sommes plus que les martyrs de notre obstiuation et de notre vanité.

O mou Dieu ! versez donc dans mon ame cet amour humble et généreux de la vérité dont vos élus sont rassasiés dans le ciel , et qui seul fait le caractère des Justes sur la terre. Faites que je ne vive que pour rendre gloire à vos vérités éternelles,

; pour les lionorrr par la sainteté de mes mœurs , I pour les défendre par le zèle seul de vos intcréls ,

I pour les opposer sans cesse à l’erreur et â la vanité.

I Anéantissez dans mon cœur ces erainles humaines,

, cette prudence de la cliair qui ménage les erreurs ! et les vices avec les personnes. Ne permettez pas que je sois un fuihle roseau qui tourne à tout vent, ni que je rougisse jamais de porter la vérité sur le front, comme le titre le plus éclatant dont puisse se glorifier votre créature, et comme la marque la plus glorieuse de vos miséricordes sur mon aine ; Et ns auferas de ore meo rsrbuni terilatis usr/uequaque. (Ps. cxviii, 43.) En effet, ce n’est pas ! assez d'en être le témoin et le dépositaire , il faut i encore en être le défenseur, caractère opposé à celui d'Hérode , qui en est aujourd’hui l’ennemi et le persécuteur. Deinière iiudruction que nous fournit notre Evangile, la vérité persécutée.