TROISIÈME PARTIE

Si c’est un crime de résister à la vérité lorsqu’elle nous éclaire, de la retenir dans l’injustice lorsque nous la devons aux autres, c’est le comble de l’iniquité , et le caractère le plus marqué de la réprohation de la persécuter et de la combattre; Cependant rien de plus commun dans le monde que cette persécution de la vérité; et l’impie Hérode qui s’élève aujourd’hui contre elle, a plus d’imitateurs qu’on ne pense.

Car, premièrement , il la persécute par l’éloignement public qu’il fait paroitre pour la vérité , et qui entraîne tout Jérusalem par son exemple : Turbutus est, et umiils JeTosohjma cum illu (âlAT.Tii, 11,3); et c’est ce que j’appelle une pert sécution de scandale. Secondement , il la persécute en tâcliant de corrompre les prêtres et en drc.ssant même des emhAches à la piété des mages : Clam Tocalis magis, diligenter didirit ab eis (Ibid. vers. 7); et c’est ce que j’appelle une persécution de séduction. Enfin il la persécute en répandant le