Homo hUinguîs, dit Phèdre (vers a

10. Allusion à nue des fictions les plos connues et les plus ingénieuses de la mythologie grecque. Cette foble de Pandore est diyersèment racontée par les anciens. Selon les uns, Hésiode, par exemple {Œuvres et Jours, vers 90 et suivants), la boîte, le tonneau, le vase quelconque, contenait, comme dit ici notre poète, les maux, qui, le couvercle ôté, se répandirent sur la terre. Selon d'autres (voyez I'^jsthologie palatine, section x, n^ 71), il contenait les biens, qui s*envolèrent loin des humains.

F. vn] LIVRE III. aa3

FABLE VIL

l'ivrogne bt sa femme.

Ésope, fab. 73, r4v*|'(Coray, p. 43). — Haudent, i^ partie, fab. 56, du Mary et de sa Femme.

Mythologia msopiea Neçeleti^ p. x5o.

Cest plutôt un conte qu'une fable, c Au reste, l'anecdote est rraie, dit Tabbé GuiUon : elle eut lieu eo i55o. Le personnage était un avocat, ainsi mystiGé par sa femme, i au moyen, eût-il dû ajouter, de ce stratagème renouyelé des Grecs. — Dans le recueil intitulé Pia^ hîiaria vanaque Carmina R, P, Angelini Gaxmi, e Socîetate Jesu^ jétrebatis (Douai, 1619, p. 181), îl y a un |conte, en vers scazons, intitulé : Stratagema multeris Belgicm^ qum maritum vino sepultum linteo involvit tumulandwn. Il commence de même que cette fable, mais finit tout autrement : le remède opère, le mari se corrige de son défaut.

Chacan a son défaut, où toujours il revient ^ : Honte ni peur n'y remédie.

Sur ce propos, d'un conte il me souvient :

Je ne dis rien que je n'appuie De quelque exemple. Un suppôt de Bacchus 5

Âltéroit sa santé, son esprit, et sa bourse * : Telles gens n'ont pas fait la moitié de leur course