RELIGION
^\ Dieu est la plus haute mesure de notre incapacité : Tunivers, l'espace lui-même, ne sont pas si inaccessibles.
/, L'être qui pense a dû naturellement tomber à genoux devant la plus haute de ses pensées.
/^ Dieu explique le monde, et le monde le prouve; mais l'athée nie Dieu en sa présence.
/^ Un peu de philosophie écarte de la religion, et beaucoup y ramène.
/^ La religion unit les hommes dans les mêmes dogmes, la politique les unit dans les mêmes principes, et la philosophie les renvoie dans les bois : c'est le dissolvant de la société.
/, L'univers est composé de cercles concentriques ordonné^ les uns autour des autres, et qui se répondent tous avec une merveilleuse harmonie, depuis Tinsecte et rhommCy depuis Tatome et le soleil, jusqu'à Têtre unique, éclatant et mystérieux, qui leur sert de centre, et qui est le moi de l'univers.
/^ Dans les sujets ordinaires, les idées les plus justes sont souvent les plus nobles : en parlant de la divinité, les plus nobles nous paraîtront toujours les plus justes.
,\ La philosophie ne répond que des individus, mais la religion répond des masses.
^\ Bayle distingue fort bien entre Tincrédulité des jeunes gens et celle de Tâge mûr. L'incrédulité d'un savant, étant le fruit de ses études, doit être aussi son secret; mais rincrédulilé dans les jeunes gens étant le fruit des passions, elle est toujours indiscrète, toujours sans excuse, jamais sans* danger.
/^ C'est un terrible luxe que l'incrédulité.
/, La philosophie manque à la fois de tendresse avec l'infortuné, et de magnificence avec le pauvre. Chez elle, les misères de la vie ne sont que des maux sans remède, et la mort est le néant; mais la religion échange ces misères contre des félicités sans fin, et, avec elle, le soir de la vie touche à l'aurore d'un jour éternel.
/, Tel est, s'il est permis de le faire, le rapprochement du créateur et de sa créature, que le sentiment sent qu'il est, mais Dieu est; que le sentiment sent qu'il est simple, mais Dieu seul est simple. 11 appuie ses créatures, et elles ont la conviction de l'existence; il les compose, et elles ont la conscience de la simplicité.
*^ Chose admirable! unique et véritable fortune de Fentendement humain! les objections contre l'existence de Dieu sont épuisées, et ses preuves augmentent tous les
jOiir^; éllé§ ëfôiâseiit et mârchcîit silr tfdls ordres : dans riiitérieur des corps, toutes les substances ël Jétirs affiiiîlés; dâtis lés ciéilx, tôtls les globes et lés lois de Tâùfàctioli; âti milieu, la tlâtUre âtiiiiléë et toUlêë ses pôHripès.
