EXORDE D'UN SERMON POUR LE LUNDI DE PÁQUES

11 avril 1594 (1)

(IxEDIT)

Si le ciel, l’air et la terre et tout ce qui est en iceux semble de rajeunir et resusciter quasi de mort a vie en ceste douce sayson printaniere, auditoyre devot, ame chrestienne treschere et trescherie, recompense des travaux du Sauveur et Seigneur ; puysque le ciel, lequel a demeuré si long tems sombre et obscur, semble s’estre revestu de la plus belle roubbe de ses clartés; l’air, ci devant tout plein de froides humidités, de brouillards et

(1) D'après l'écriture et le style, ce sermon remonte à la première année de la prédication du Saint, observation qui est encore confirmée par la relation qui existe entre la phrase (v. p. 433): « Et c'est icy ou je veux faire la conclusion « generale a nostre voyage de trois jours » et celles qui se lisent dans les numéros XII et XIII du premier volume (pp. 141 et 145), au sujet de ce même voyage spirituel proposé à l’auditoire dès le commencement du Carème. L'allusion faite aux pèlerins d'Emmaüs à la fin de ce sermon prouve qu'il a été prononcé le Lundi de Pâques.

Voir le fac-simile placé en téte de ce volume,

*Matt.,ult.,3; Luc.

ult., 4.

* Rom., vi, 4.

* Ps. cn, 5.

432 SERMONS RECUBILLIS

melancolique nuage, se descouvre si pur, si calme et sj bien [attrempé|assaysonné (1) maintenant ; la terre, toute ridée, crottee et ternie par les rigueurs de l'hiver, comparoist maintenant toute diapree de son verdissant et fleurissant esmail; si l'Eglise nostre Mere, laquelle est demeurée toute mortifiée ce Caresme, ne portant que des habitz lugubres, ne chantant que des chans lamentables, ne faysant autre contenance que triste et faschee, comme celebrant le dueil de son cher Espoux, maintenant, comme pour fayre nouvelles nopces avec son mesme resuscité Seigneur et Espoux, faict tapisser et parer le mieux qu'elle peut toutes ses maisons, tient un maintien de ceremonies joyeuses et allegres, ne chante que des chans de liesse et de consolations ; si l'enfer tenebreux a esté mesme changé en clarité par le lumineux aspect de Nostre Seigneur qui est descendu,si les Anges comparoyssent avec leurs roubbes plus blanches que l'ordinayre *, demeurerons nous, o Chrestiens,entre toutes les creatures, morts et immuables en nostre laydeur et tristesse? Pour quoy ne prendrons nous nos beaux vestemens ?

Mays je voudroisque si la saison change nous changeassions aussy, mays non pas d'une mesme facon ; car ceste serenité du ciel et de l'air, cest'amenité de la terre n'est pas perdurable, elle [est] sujette a l'inconstance. [ Embellissons donques nos consciences, puysque...| Il nous faut parer a l'exemplayre d'un autre patron et modelle, au patron de la resurrection de Nostre Seigneur ( Uf quomodo Christus surrexit a mortuis, ita et nos ambulemus in novitate spiritus (2) ; car Nostre Seigneur, comm'autre aigle *, a changé maintenant ses plumes et s'est revestu de force et de gloire: Dominus regnavit,

(a) Afin que, comme le Christ est ressuscité d'entre les morts, nous marchions aussi en nouveauté d'esprit.

(1) Sans biffer le mot précédent, le Saint a ajouté celui-ci dans l'interligne. Un trait de plume bien marqué est passé dans l'Autographe sur les passages insérés entre ces signes [ J dans cette page et la suivante.

APPENDICE. — I. Pour LE LunpIi pg Paques 433

decorem indutus est ; indutus est Dominus fortitudinem et præcinxit se * (a), Comme le tailleur.

Je sçay que ceste imitation est difficile, car Deus quis similis tibi *(b)? Aussy ne voulons nous pas sinon l'imiter de loin a loin, avec quelque proportion, principalement en l'immortalité æternelle, non temporelle.

[Christus semel mortuus est; mors ultra illi non dominabitur.|Scientes quia vetus homo noster simul crucifixus est, ul destruatur corpus peccati. Scientes quod Christus resurgens ex mortuis jam non mori- Iur, mors illi ultra (©), etc. ; Ro. 6*.

Et c'est icy ou je veux faire la conclusion generale a nostre voyage de trois jours, vous disant : Nostre Seigneur estant resuscité une fois ne meurt plus. Je n'oserois pas penser que quelqu'un fust ja mort despuys, etc. Ne mourons donq plus, etc. Et c'est pourquoy, ayant donné les moyens de venir a grace, je donne pour i continuer, sachant que qui perseveraverit * (d), etc.

Nos pelerins * nous en donnent instruction.

(a) Le Seigneur a régné, il s'est revétu de beauté; le Seigneur s'est revétu de force et il s'est ceint.

(b) O Dieu, qui est semblable à vous?

(c) [Ze Christ est mort une fois; la mort n'aura plus d'empire sur lus. | Sachant que notre vieil homme a été crucifié avec lui, afin que le corps du péché soit détruit. Sachant que le Christ étant ressuscité d'entre les morts ne meurt plus, la mort n'aura plus d'empire sur lus.

(d) Celui qui persévérera, etc.

San, iV is

* Ps. xcn, 1.

*Pss.xxxIv,IO,L I9, LXXXVIII, 9.

* Vers. 6, 9, 10

* Matt., x, 33,x

* In Evang. Fe Lucæ, ult., 13-

* Lucæ, 1, 28, 42.

Proposition

* Joan., vi, 54.

Preuve

A contrario

* Gen., mm, 1-6.

Ab exemplo * Vers. 28.