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collèges. Elle avait aussi éprouvé un grave échec, ep 1827^ à la Chambre des pairs, où M. Portalb, tout en proposant Tordre du jour sur la plupart des demandes formulées par M. de Montlosier, conclut au renvoi de sa dénoticiation au président du conseil des ministres, pour la partie relative à Y établissement^ en France, dun ordre monas* tique non autorisé par le Roi. Des hommes d'État considérables, MM. de Barante, Laisné et Pasqqier, avaient vivement appuyé les conclusions de Mt Portalis, et la Chambre des pairs les avait adoptées à la majorité de 113 voix contre 73.

Mai% les habiles et infatigables meneurs de J'invasion ultramontaine ne se découragent jamais. Affranchis des liens de famille, étrangers à tout intérêt autre que celui de leur ordre,, qui inspire à gouverner le monde entier sous le nom du vicaire de Dieu, et faisant mouvoir à volonté et dans Tombre d'innombrables afGliés, sous des formes et des noms divers, pour maintenir et étendre le plus possible leur influence souterraine, ils gardent imperturbablement une confiance absolue en la puissance et la destinée de leur trop célèbre association. Aussi, s'étant relevés lestement du coup terrible dont ils avaient été frappés au xvnf siècle, non-seulement par

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les rois de TEurope, mais aussi par le représentant du roi des rois, par le pape lui-même, ne perdirent-ils rien de leur assurance et de leurs prétentions, en yoyant les corps politiques et la magistrature de France prendre encore au sérieux le coup de foudre tombé par hasard du Vatican sur les enfants 'de Loyola » quand ce coup n'avait fait que les étourdir un instant. Cette confiance du jésuitisme en sa force et son avenir était d'autant plus dangereuse qu'elle se cachait sous de feintes alarmes pour ne pas inspirer aux gallicans et aux libres penseurs une impru^ dente sécurité. La chute de M. de Villèle et Tavènemeni de M. de Martignac avaient fait crier beaucoup la presse cléricale; mais le parti jésuitique garda toutes ses hautes positions à la cour, et il le témoigna brusquement en août 1829,. en faisant remplacer le ministère quasi-libéral de 1828 par le cabinet que présida le conseiller intime du Roi, M. de Polignac. Il garda si bien sa prépotence occulte, même sous le ministère Martignac, que sur une attaque de M. de Corcelles (père de notre dernier ambassadeur auprès du pape), contre les jésuites, le ministre des affaires ecclésiastiques, M. Feutrier, évéque de Beauvais, s'était empressé de monter à la tribune

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pour défendre Tordre de saint Ignace et présenter ses membres comme d'utiles auxiliaires pour Tépiscopat. « On peint les jésuites^ avait-il dit, sous les couleurs les plus injustes et les plus fausses; comme individus, ils méritent Testime publique, et je me plais à rendre hommage à leurs vertus, à leur probité et à leur desintéressement. »

Le successeur de ce ministre, sous M. de Polignac, n'aurait pu mieux dire, mais il fallait autre chose que des flatteries solennelles à la milice réaliste de Loyola, et M. Feutrier avait beau combler d'éloges ses membres comme iwrfividus, rien ne pouvait lui faire pardonner les ordonnances qu'il avait préparées et signées pouf interdire renseignement public aux jésuites. La congrégation fit entrer trois de ses membres dans le cabinet qui remplaça celui de M. de Marlignac, et elle régnait par-dessus tout sur la conscience du prince, qui se croyait divinement investi du pouvoir absolu et qui était fermement résolu à en faire usage contre la majorité constitutionnelle de la Chambre des députés. « Nous voulons, dirent les évêques dans leurs mandements, la religion catholique, non pas exclusive, mais dominante et servant de base à rinstriîction

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publique, ^o A Toccasion de la prise d'Alger, l'archevêque de Paris publia un mandement pour annoncer que le lendemain, 11 juillet, jour de la fête du Sacré Cœur de Jésus, il serait chanté à Notre-Dame un TeDeum en présence du Roi, et il ajouta : u Trois semaines ont suffi pour humilier et réduire à la faiblesse d'un enfant ce musulman naguère si superbe ! Ainsi soient traités partout et toujours les ennemis de notre seigneur et roi! ainsi soient confondus tous ceux qui osent se soulever contre lui! » Le lendemain, le roi vint en effet à Notre-Dame,, et le prélat, après Tavoir félicité de la prise d'Alger, ajouta ces paroles remarquables à raison de la hitte flagrante entre la couronne et le parlement: et La main du Tout ^ Puissant est avec vous.

Sire ; que votre grande âme s'affermisse déplus en plus; votre confiance dans le divin secours et dans la protection de Marie, mère de Dieu, né sera pas vaine. Puisse Votre Majesté en recevoir bientôt une nouvelle récompense! puisse-t-ellé bientôt venir remercier le Seigneur d'autres merveilles non moins douces, non moins éclatantes! »

On sait la réponse que la Providence réservait à la confiance du roi en la mère de Dieu.

DOCTRINE

SAINT-SIMONIENNE

(Movveav ChrisliaBisMe)

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