SES ECRITS ET SES SENTIMENTS

A. regard de ses ouvrages, il y en a qu on lui attribue et dont il n*esl pas sûr qu'il soit l'auteur; quelques-uns sont perdus, ou au moins ne se trouvent point; les autres sont imprimés et exposés aux yeux d'un cbacun.

M. Bayle a avancé que Spinoza composa en espagnol une apologie de sa sortie de la synagogue, et que cependant cet écrit n'aurait jamais été imprimé. Il ajoute que Spinoza y avait inséré plusieurs cboses qu'on a depuis trouvées dans le livre qu il pu* blia sous le titre de TractcUus theologico-polUicus ; mais il m m'a pas été possible d'apprendre aucune nouvelle de cette apologie, quoique, dans les recherches que j'ai faites, j'en aie demandé à des gens qui vivaient familièrement avec lui et qui sont encore pleins de vie.

L'année 1664 il mit sous presse les Principes de la philosophie de M; Descartes démontrés géométriquement, première et seconde partie: Renatï Descaries Principiorum philosophiaB par$ prima et secunda more geometrico demonstralx, qui furent bienr tôt suivis de ses Méditations métaphysiques, Cogitata metaphyslca; et s'il en fût demeuré là, ce malheureux homme aurait encore à préscQt h réputation qu'il eût méritée de philosophe sage et éclairé.

L'année 1665, il parut un petit livre în-12 qui avait pour titre LucU Antistit Conslantfs de jure Ecckslasticorum , Alethopoli, âpud Cajum Valerîum Pennatum : Du droit des Ecclésiastiques, par l.ucius Antistius Constans, imprimé à^léthopole, che^Caïus Valerîus Pfennatus. L'auteur s'efforce de prouver dans cet ouvrage que le droit spirituel et politique que le clergé s'attribue et qui lui est attribué par d'autres ne lui appartient aucunement, que les gens d'Église en abusent dNiae manière profene, e.t <\^^