I. Rien promis. (i85g

a. II j a ici près de trois lignes bifTi^es dans le texte, et, en outre, deux mots à la marge : Sehn ses principes^ il ne sait ce qu*il souhaite^ car cette présence ne ^ lui ramènera que plus tât le Mazarin; mais enfin il le souhaite (vo/ez la phrase suivante). — a On commençoit dans Paris, dit Montglat (p. a 7 5), à se fort lasser de la guerre.... On entendoit murmurer tout haut dans les rues, et demander si la guerre dureroit encore longtemps, et pourquoi le Roi ne revenoit point, puisque le Cardinal n*étoit plus prà de lui. » La lecture des pamphlets de cette ëpoque montre bien que la majorité des habitants de Paris sVloignait chaque jour du parti des Princes : témoin, par exemple, V Esprit de paix, écrit dès le a5 juin {Chois de Mazarînades, tome II, p. 375-378), qui fit une si grande sensation dans la Capitale, et dont Fauteur conseille aux Parisiens d'aller au Palais d'Orléans demander & tout prix le retour de Leurs Majestés : « Que le Roi soit maitre sans condition, y est-il dit (p. 378); le peuple sans oppression ; le Royaume sans guerre ; les Princes en leur devoir ; les lois en leur juste force; le boui^eois en paix ; la campagne libre ; le paysan dans sa maison ; les armées sur la frontière ; et enfin

• Weok iatariigM} quêplus tât^ k la nizge.

SECONDE PARTIE. [Septembre i65a] 3a3

premiers seront ceux qui en auront Tagrément dans le peuple ^ Tavoue que ce peuple, selon ses principes, ne sait ce qu'il demande, car cette présence contribuera apparemment* à y ramener plus tôt le Mazarin; mais enfin il la demande ; et, comme le Gu'dinal est éloigné, ceux qui la demanderont les premiers ne passeront pas pour mazarins. Cest votre unique compte; car, comme vous n'avez point d'intérêt particulier, et que vous ne voulez dans le fond que le bien de l'État et la' conservation de votre réputation dans le public, vous faites * l'un sans nuire à l'autre.

a Je conviens que, si vous pouviez empêcher le rétablissement du Cardinal, le parti que je vous propose ne seroit ni d'un politique ', ni d'un homme de bien ; car ce rétablissement doit être considéré, par une infinité de raisons, comme une calamité publique ; mais, supposé, comme vous le supposez vous-même, qu'il soit infaillible par la mauvaise conduite de ses ennemis, je ne conçois* pas comme la vue d'une chose que vous ne pouvez empêcher vous peut empêcher vous-même de chercher à sortir de l'embarras où vous [vous] trouvez,

Tordre rëtabli. » Voyez anssi (ibuUm^ p. 4o6-438) Ténergique Jfazarinadey du 7 aoât i65a, intitulée : La Vérité toute nue, ou Avis sincire et désintéressé sur les véritables causes des maux de l'État et les moyens d^jr apporter le remède.

T. C'est-à-dire ceux à qui le peuple en saura gré.

a. Apparemment^ à la marge, remplaçant peut-être^ effacé dans le texte.