I. Yojes ci-^près, p

a. Nous ne parlons pas ici d'une lettre de Balsac à Paul de Gondi, écrite à propos de sa prédication; nous la donnerons k Toccasion des Sermons de Rets, ainsi qu'un passage du Soerate chrétien^ sur le même sujet : noos avons déjà cité ces deux témoignages : voyes ci-dessos, p. ai 5, note 2«

Artem Menagi, et faustos qaoscamqae laboret !

nie potest reri ciecas aperire latebras,

Et Graios censere tophos et mascala scripta

iEneadum, par Scaligeris ; aequare Muretot,

Dicendi virtute potest, et condere carmen

Quod Christina probet, priscae Tirgo aemula Romae.

Aaspice te quid non possit, quaere ardaa tentet

Infaustis avibut ? Prcesens responsa petenti

Semper ades, dubiumque regens, dux artis et idem es

Exemplum : non ipse esset mihi pluris ApoUo,

Aut fratres Medicœi, aut major Apolline Picus,

Phœnicem quem sœpe Rémi dixere nepotes,

Quam te avide, sacri soWentem œnigmata jnris, Aadisset Roma illa, et patrom docta senectos ! Credo equidem, tibi cuncta patent arcana Deorum, Nilque sibi, quod non habeas, serrarit Oljmpus, Dives opum ignotarum, et fons pulcbrique bonique ; Nec sol tanta fecit, flammis opéra omnia lustrans Terrarom, altemis sed qui apparetque latetque ; Lacet enim nox atra tibi, rerumque tenebrse Sidereos fiigiunt oculos, longeque recedunt, Adrentante noTo, sic jam diceris, Eoo.

Ut florere jubés multoque nitescere cultu Horrentes logicae saltus, sine gramine campos, Fœcondasque rubis, ubi late régnât, arenas !

Ut casta Venere, et nostrae dulcedine Pithus, Austeros lenis mores atque aspera dicta Ingratosque sonos Njrmphae cui jurgia cordi, Insidiaeque dolique, et acutœ spicula linguœ! Quidquid Gobdiadis tangat manus, haudmora, fiet Hoc aliud : vilis tactu splendescet ab ipso Materia, insolitosque afiSabis rébus honores. Se scbola formosam mirabitur : aurea per te Vix poterit proprias mutata agnoscere sordes, Duritiemque suam et veteris Testigta ferri.

Occanos Scotosque duces, tua signa secuta, Deseret, ac toto discedent monstra Ljceo, Quœ, rictrix populorum, indignos passa hjmtnmoé, Mista Gotho, genuit monstra et port enta loquendi.

Dicam iterum : quamvis animœ pars maxima nostrae Sit socius, tantum vidisse beroa dederunt Cui propius Superi, et curas laudare récentes, InTideo laudanti. Inamœna fluenta Carcntœ, Deformesque voco jucundi littoris oras

(Santonîca ignoscat Thetis mihi), etomnia rompens Quse me yincla tenent, clamo : c Dilecta yalete Arra olim, fatis liceat melioribus uti, Sequana Parisias qua circum labitur arcef , Ponteque marmoreo et gemmamm mole taperbns, Oceano Patri Yolvit jactantior imdas.

GonDiADEM Tisnri illum qui fulmina torquet In sobolem Calvini et Christo perfida castra, Qoem regum officia et popnli de more docentem Suspicit aola frequens, et cujus pendet ab ore Plebt et eques, digna hœc primis spectacula ueclift Yisuri, jamjam dominam properemut ad m'bem. >

[Mcnagii MUetllanea, Liher adoptivMSf p. 70-73 ^)

5** ExtrcUt éCunt^ églogue du P, Mambrun.

La «cène te passe dans les jardins de Gondi^ à Saint-Clood,

.... Qua Saneloptifelieiapagi Culmina Gonditci salttu mâesqué eoronant.

Les personnages sont : Minalque (Ménage],

Gloria Gondiici salttu eultorque Menalcas,

Damom (Chapelain), Ljreidas (Sarasin), et Amjntat (Balzac). Ménalqne, prenant à téanoin les Nymphes da lien (Gondiades Njrmphm)^ vent dire adiea aox Muses et suspend ses chalumeaux à un arbre ; mais il entend nne Toix qui loi ordonne de les reprendre poor célébrer son patron, que Rome Tient de décorer de la pourpre :

Hos inter gemitos medio lenissima Tenit Vox nemore, et clare pastorom allabitar aores. « At non haec dederas olim promiàsa, Menalca^ Qaom tibi te primom Qio permisit babere.

Nonne rides quanto tollat se gloria plaosu GoBDiADUM, rubroque insîgnem ut Roma galero Pana dédit. Recipe boa calamos ; aiWasque per omnes, Perqué omnes ripas illum celebrare mémento. »*

(Ibidem, Eclogtt Pétri MamhrufU^ p. 58-6x.)

I. Cette pièce a été omise dans le recueil de rers latins qui est au tome II des CEuvret complètes de Balzac (a Tolumes in-folio, i665} .

6* Extraits de deux poésies de la Lane,

LaLme,T«af delftbelle Marie de Roche, dont â eet parié daaaleeJf^niosrar (▼oyei d-de mu , p. I03, note s; p. io3, note i ; p. io4, note 5), admit à Ménage des stances oà il Tinnle à Tenir partager ton agiéable aolitodey dont le calme et « les plaiairt pnrt et doox» oonunenoent à le consoler de la perte de m fanmei de cette

Jmartmte, qui fat si bdle

Qae l'on n'a rien va soos les denx

Qoi ne fiât moins aimable qa'eOe.

A la manière dont le poète parie de Retz dans ces stances, il semble que, sAr de Taffection de sa femme, il n'a pris ancon ombrage on da moins gardé nol ressentiment de l'amitié qae le jeone abbé arait pn Id témoigner aorrefois, et qu'entre eox les bonnes relations n'<mt pas cessé on se sont renooées. La pièce commence ainsi :

AfTranchis-toi, romps tet liens, Quelque légers qu'ils puissent être ; Viens, Mënage, en ce lieu champêtre, Où, content de tes propres biens, Tu n'auras que toi pour ton maître.

Non que le maître que tu sers Ne soit un homme incomparable.

Qu'il n'ait un mérite adorable, Et que la douceur de tes fers Ne soit charmante et désirable.

Lui-même yiendrolt dans ces bois Jouir an murmure de l'onde D'une félicite profonde.

Si les oracles de sa Toix N'étoient point le salut du monde....

{IbUMtf^, II0-II3.)

Dans nne églogne où la Lane figure sons le nom de Dapknit^ il se rqwésente tenant pleurer son Amarante avec Ménmlque (Ménage) , Ljreùia4 (Sansin et Damom (Cbapelain) , dans le séjour même de Gondi, à Seint-Qoud :

Sous les arbres sacres de ce fameux vallon Où le divin Gosdi représente Apollon, Daphnis, renouvelant ses fortunes passées.

Erroit à la merci de ses tristes pensées,

Et par les sons plaintifs de sa mourante toîx

Attendrissoit le cœur des njmphes de ces bois.

.... Sa chère Amarante apparut à son ame, Lançant de ses beaux yeux une subtile flamme, Qui flattant son amour d'un plaisir imparfait, Accrut de sa douleur le Y^ritable effet :

« O toi, s*ëcria-t-il, fugitive Amarante, Ecoute le récit des peines que je sens.

Toi qui mènes mon ombre après la tienne errante. Toi dont la cendre froide embrase tous mes sens. Quand tu Tojois le jour et que ta belle rie Remplissoit tous les cœurs ou d'amour on d'enrie. Je fus le seul choisi pour être aimé de toi.

Et seul je méritai les gages de ta foi.

Mais de quoi, malheureux, osé-je discourir ?

Puis-je, ô mon Amarante, y songer sans mourir ? Que fais-je de ma vie après t avoir perdue?

Qu'as-tu fait de ta flamme au tombeau descendue ?

[Ibidem^ p. 11 5- il 7.)

7* Dédicace du Traité des plus belles bibliothèques publiques et particulières qui ont été et qui sont à présent dans le monde, par le P. Louis Jacob {de Saira^harles)^ religieux carme * .

A MONSEIGNEUR PAUL-FRÀNÇOIS DE GONDY, AEGBEYÈQUfi DE COBINTHS ET COADJUTEUA DE PABIS.

M0HSXIGIIBU&,

J'ai cru que je ne pouvois mieux adresser ce discours des plus fameuses bibliothèques du monde qu'à celui de qui l'esprit est une

I. Le P. Loais Jaoob de Saint-Cbaries, dereoa bibliothécaire de Retz ters 1644, est autenr de curieux recueils bibHographiques. C'est par Tan d'eux que nous avons connu l'existence de l'ouvrage de du Teil dont nous donnons ciaprès (p. 343, n* 10) VÉpUre dédicatoire^ et d'un Éloge du Coadjuteor, qui fut composé à l'occasion de son sacre, et dont on trouvera le titre à la fin de U première partie de Vjâpftendice^ p. 346.

ReTX. I 33

bibliothèque Tirante. La oomioiitaiice parfaite que tous arez des belles choses, la profession glorieuse que tous faites de les mettre en pratique, cette profonde doctrine dont tous arez ëtonn^ toute la Sorbonne' et qui a tire des louanges et des acclamations de ces hommes sages, qui nous dispensent les Tîntes étemelles, et ces actions éclatantes de qui les ardentes lumières ont éclairé les entendements et échauffé les rolontés et qui tous ont fait admirer dans les plus célèbres chaires de Paris, enfin ces conférences publiques et particulières où tous persuadez et gagnez les cceurs de si bonne grâce, sembloient exiger de moi ce juste hommage que je tous rends et que je tous supplie très-humblement d^aroir agréable. On dit que la première fois qu* Alexandre le Grand ou!t le son des flûtes de Timothée, il en fut ému de telle sorte que, comme s'il eut été transporté d'une nouTelle fureur guerrière, il courut aussitôt aux armes, tant cette mélodie étoit puissante, ou plutôt tantl'espritdecegrand monarque aroit inclination à la guerre. Aussi j'espère que ce discours des bibliothèques que je prends la liberté de tous présenter réreillera bientôt en tous ce noble et ardent désir que tous aTez d'en dresser une qui soit digne de la grandeur de Totre naissance et du rang notable que tous tenez dans l'Église. C'est un emploi qui n'est pas seulement utile, mais qui est absolument nécessaire à on grand prélat comme tous , qui doit saToir par les bons Uttcs tout ce que les antres saTent et même tout ce qu'ils ignorent. Cest une curiosité la plus innocente et la plus louable de toutes ceUes qui la sont. C'est le Trai moyen d'obliger également les Tirants et les morts , puisque par là l'on réreille la mémoire des uns et que Ton instruit l'esprit des autres. Si cette nouTelle production a le bonheur de causer un effet si solide et si louable , elle me donnera le courage de mettre au jour quelques autres ouTrages que je garde dans mon cabinet. Et comme j'ai mis au rang de mes bonnes fortunes la haute approbation de ce grand cardinal * qui traraille si glorieusement pour le salut de la France, je me réjouirai d'aToir eu le bien de tous plaire en quelque sorte, à tous qui marchez si dignement sur ses traces précieuses et de qui je fais Tœu d'être toute ma vie , Monseigneur ,

Le * tFès-humble, très-obéissant et très-affectueux serviteur,

F. Louis Jacob db Saiiit-Ch\bles, carme indigné.

De Paris, ce i6. juillet i644*

1. AUttsion probable au doctorat en théologie de Rets : Toyex ci-après, p. 340, note I.

a. Maxarin, à qui le P. Jacob a aussi adressé plusieurs dédicaces. 3. On a impriaé, d«ns le texte de 1Ô44, voire, an lieu de le.

8* Dédicace des huit livres d* Histoire de France

d^ Adrien de Valois^,

niostriMimo ac Rererendlisimo Domino Joannl Francisco Panllo Gondio, Corinthioram archiepiscopo, in Eedesia Parisiaca patmi coadjatori, Hadrianos Yalesins S. P. D.

Plerisqae auotoribus ao fere omnibns semper ctirœ admodam fuit Bcripta sua yiris clariMimis et dootissimis nonoapare, ut et eomm examinarentnr judicio, et si quando opus esset, patrocinio defendereutnr. Idem ego factums, autistes illustrissimb, diu ounctari non potui, quin unum ex omnibus te potissimum eligerem oui hos remm Francicamm lihros dedicarem. Etsi enim tuse me doctrinœ dignitatisque' conteraplatio aliquantisper timidiorem feoit, tamen notitia innatœ tibi comitatis facile oonfirmaTÎt : quam tu virtutem honreditariam atque domestioam sic colis, ut proprium et pecuUare tibi insigne esse rideatur. Mirati sunt proavi nostri Gondios , majores tnos, Parisiorum episcopos...; mirati sunt et amaverunt; nec magnitndinî eomm adhœrere ausa est inridia, quorum yirtûtes nobilitatis vitium, superbia, non fœdabat. Eamdem nos in te nunc dotem, multo illustriorem spectatioremque, velut gentilem atque naturalem notam agnoscîmus, quam Latini scriptores merîto comitatem appellavere, quod oeteris virtutibus sit omamento. HflDc faatigium tuum, ut altius extollat, inclinât ; hœc, si ita dicere licet, magno tamen cnm hominum delectu, te publioat; haec quotidie eruditos viros in contubemium tuum et familiaritatem admittit; baec blanda quadam vi uniuscujusque tibi amicitiam gratiamque conciliât; bœc denique ingentia animi tui bona, vigorem ingenii, scientiam rerum bumanarum divinarumque pœne incredibilem, sermonis facilitatem, suaritatem sanctitatemque morum, notîora fecit atque clariora, ne quantus esses ignoraremus. Quo magis factum U- Instrissimi patrui tui laudare convenit , qui quum melius quoquam dotes tuas nosset, probato christianissimae ac prudentissimie ReginsB consilio, tandem vota omnium nostrum implerit, et collegam te ac episcopalium onerum adjutorem cooptavit : ut facile appareret optimum et sapientissimum arcliiepiscopimi ea in re meritorum magis

I. C*e8t on onTrage considérable sqr les premiers temps de la monarchie française. H a ce double titre : Getta veterum Francorum et Rentmjrancicarum libri Fin, Paris, 1 646-1 658, 3 Tolumes in-folio. — Noos ne trouvons rien nulle part qui nous apprenne quelles furent et comment naquirent les rela» tions de ReCx arec A<bien de Yalois, seigneur de la Ifare. Peut- être s'étaientîls connus, malgré la différence d'âge de sept années, au collège de Qermont, où ils étudièrent tous deux chei les jésuites. Peut-être est-ce Ménage, ami des deux frères Valois, Henri et Adrien, qui les mit en rapport.

34o MÉMOIRES DU CARDINAL DE RETZ.

qaam taDgainis habuîjse radonem. Qoem enim alitun digniorem honoris consortione et capaciorem tapti ministerii pins senex extra domum soa^ inTenire potuisset? aut quantum Ecclesûe intererat in cathedra a tribus patruis magna knde insessa te coUocari, qui jam moribus atque doctrina episcopom praeferebas ! qui a puero libéra* Jibusdiscipliniseruditus, adolescentiam in studia profans tacrsque iapientiœ tam féliciter impendisti, ut, plaudentibus et mirantibns cnnctis quorum ea propria professio est, in Doctorum colleginm fueris cooptatus'; qui partem œtatis ad roluptates maxime proclirem sic exegisti, ut in ciritate curiosa atque maledica, et de proceribus non modo Tera dicere, sed etiam falsa fingere gestiente, ne suspicioni quidem intemperantiœ locum, nedum sermonibus, dederis*; qui postea semper inter libros vel in basilicis versatus, aut anîmnm tuum lectione, aut populum salubribns prteceptis et hortationibos instruxisti. Vidimus principes Tiros ex tuo ooncionantis ore pendentes. Vidimus patruum tuum manantihus lacrimis gaudium sui de te judicii testantem. Vidimus immensam multitudinem cnmadmîratione et delectatione silentemac intentam. Quantum in inrentione acnminis ! quantus ordo in dispositione ! quantus et quam non affectatus in Tcrbis omatus apparebat ! quam acriter in -ritia inrehebare ! qna arte et auctoritate persuadebas! qui motus erant auditorum tuorum ! Quae eo libentius cuncta perstringo, atque aliis relinquo ezomanda, quod sub oculis ciritatis acta neminem latent; et qnod, iafontise meœ mihi conscius, intelligo me sine temeritate conari non posse summum ac disertissimum oratorem, qualem te mente concipio, Terbis exprimere. Jam rero illa eximia, onmibus quoqae similiter nota, sed non ab omnibus seque peipensa, aut pro merito laudata, cujus ingenium et eloquentia enarrare posait ? Curam Eodesiœ tibi commisse sollicitudinemque penrigilem; pro ejusdem pace salubres dispositiones; clericomm contumaoinm et in cadiedris belUcum canentinm coercitionem ; episcopalem in jure Ecclesise tuendo constantiam, quorumlibet precibus inrictam et inexpugna-

1. Noos ne connaissoiu pas U date exacte de la réceptioa de Rets connaa docteur en théologie : il Pétait déjà le 3o jaiiTier 1644, comme le témoignent les ftiicitations des membres da chapitre de Notre-Dame à Pabbé de Gondi, nommé Coadjateor ; ils se réjoaissent de ce que trois Gondi ont été soc c e ad Tement élevés da rang de chanoine k Tépiscopat, et sortoot de ce que le dernier (le Coadjutenr) est docteur en théologie : Quodin/ulis pond/ieiû juMxûsêt lauream doetoralem^ velut bcuim, ex mente AoostoU dicentit : m Oporiet «■»> scopum eue doctorem «. » (Registre capitutaire de Notre-Dame de Parit^ p. 3a. Archives de TEmpire, LL 296.) Voyea aussi VBistoire de PUnivertUi de Pmris, par M. Jourdain, p. 17O9 note 3.

a. Yoyes ci-dessus, p. 124, note a.

* I^ épure de saint PatU à Timothée^ chapitre ui, Tcraet ».

bUem; singalare stndîum haereticos ad fidem catholicam addacendi ; ceterasqne conTenientes antistiti occupationes atque rirtutes. Quarum ne relatio pudori tuo ait gravis, malo alia ratione te tibi ofttendere, in locum epistolœ Opos menm substituendo. Qaod si légère dignaberis, qaotîescumque in egregium aliquem episcopnm incideris (incides autem sœpissime), toties ibidem aliqaam de tuis eminentissimis dotibus es agniturus. Te rogo ut, pro somma illa homanitate et comitate tua, boc Opus, qualecumque est, tanquam obsenrantiae meœ certissimnm pignus accipias eo rultu quo studiosos riros excipere consneyisti. Vale, Autistes Illustrissime.

Dau V Idu» apriles, anno Christi CIDIDCXLVI. Luteciae Parinomm.

{Hadriami Faletii Rerum Franeicarum libri FUI, Paris, 1646, tome I.)

9® Dialogue sur la lecture des vieux romans * ,

Vous TOUS plaignez, MoirsEiGifEUR , de n*avoir pas é\é de la conTersation que nous eûmes ces jours pass^, M. Ménage, M. Sarasin et moi, sur la lecture de nos vieux romans, et tous témoignez du regret qu'on y ait dit, sans tous, des cboses qu'il n'ëtoit pas yraisemblable que dut produire un si misérable sujet. Que peut-on répondre à cela, sinon qu'il rCy eut jamais de plus Intime plainte? car, en efTet, ce divertissement-là vous étoit dû par mille raisons, et entre autres, parce qu'il commença, ou du moins qu'il fut conçu en Totre présence, au voyage que nous fimeg l'automne passé aTcc tous. Mais, MoirsEiGNEim, permettez-nous de nous plaindre à notre tour que tous nous ajez manqué en cette occasion : moi principalement, qui ajant été, je ne sais comment, engagé à y parler le plus, avois tm particulier intérêt que tous y fussiez, pour me régler, pour me redresser et pour éclairer mes t^ nèbres. Vous ignorez si peu de cboses, tos lumières sont si grandes, TOUS aTez le jugement si net, vous vous expliquez si clairement, si fortement, si éloquemment, que si vous vous y fussiez rencontré, c'eût été alors qu'on eût pu dire qu'il n'auroit rien manqué à la question pour être véritablement bien agitée. Que si c'est une faute que vous n'y ajez pas assisté, c'est une faute que

I. O dialogne, entre Chapelain, Ménage et Sarasin, qoe nôns venons de publier à la liturairie d^Augoste Aabry (in-S"), est l'oBarre de Chapelain (Toyez d-dessiu, p. 178, note i). 11 l'a adrâsé an Coadjuteur vers le même tempa où Adrien de Yalois lui dédiait son Histoire, Nons en donnons ici le commencement, cpd est une sorte de dédicace. ,

34a MÉMOIRES DU CARDINAL DE RETZ.

la Fortune a faite et que nous sommes tout prêts k réparer. Nous TOUS pouTons encore donner le plaisir de cet entretien ; les images n'en sont pas tout effacées, et je me fais fort de ma mau* yaise mémoire, qu'elle les rappeUera facilement et les représentera assez fidèlement pour vous satisfaire. Toutefois, parce que vous n'êtes pas maître de toutes vos heures, et que ce récit ne pourroit se différer sans courre risque d'être moins exact et perdre beaucoup de ses parties essentielles, il vaut mieux en charger le papier, afin que TOUS en puissiez avoir le passe-temps, sans être obligé de tous contraindre, et que, sans se faire tort, il puisse attendre Totre loisir. Je TOUS en rapporterai les propres paroles, comme eUes furent proférées par chacun de nous, sans y apporter d'autre ornement que celui qu'elles doivent à leur mdtière, et qui accompagne quelquefois la nalTcté d'un discours où il n'j a rien de prémédité.

Si je parlois à un autre qu'à tous, Mohsughkitb, il seroit nécessaire que je tous dépeignisse l'humeur et les qualités des personnes qui le firent, et tous instruisisse de la bonté, de la doctrine et de l'esprit qui excellent en M. Ménage, et des beUes et diTerses connoissances que M. Sarasin s'est acquises, jointes à la facilité de son génie, et fortifiées par l'expérience des affaires du monde. Il £audroit que je tous fisse une légère peinture de mes inclinations et de mon entreprise, et qu'en tous découTrant mes défauts, je tous découTrisse aussi ma témérité de m'être embarqué dans un ouTrage si mal proportionné à mes forces. Mais le premier ayant l'honneur d'être à tous depuis si longtemps , le second occupant une si avantageuse place en votre estime, et pour ce qui me regarde, étant, à ma honte, si fort connu de tous, je ne m'amuserai point à tous en faire un portrait, qui ne seroit bon qu'à nous faire rougir tous trois d'une différente manière. Je tous dirai seulement, Moaau- GKsuii, sans autre préface, que ces deux Messieurs m'étant Tenus visiter ensemble, il y a quelques jours, etc.

lo^ Dédicace du Catéchisme des savants de du TeiL

A MONSBIGNEUA MONSKIGNEUA l'aECHBTÈQUB DB GORIUTHE

ET COADJUTBUR DB PÀBI8.

MoHSSIOlISUB ,

Je ne me suis point trouvé en peine lorsque j'ai touIu faire porter à mon ouTrage le nom de quelque personne extraordinaire,

et je ne crois pas que jamais ëcrivain ait moins d^ibërë que moi dans une pareille rencontre. Le dessein de faire un lirre, où la religion fât accompagnée de la doctrine et la foi du raisonnement, fut incontinent suivi du dessein de vous l'oflnr, et je n^avois garde de songer à autre qu'à vous , puisqu'il me falloit un savant et un vertueux. En effet, MoHSKiGiniua, vous êtes Pun et Tautre, et vous possédez toutes les belles habitudes intellectuelles et morales si avantageusement, qu'il seroit malaisé à résoudre par laquelle vous avez le plus justement acquis l'amour des gens de bien et l'estime de tout le monde. Vous êtes ce digne prélat dont saint Paul nous a laissé plusieurs descriptions en divers passages , et qu'il a toutes rangées en une lorsqu'il a dit qu'il devoit être sans reproche*. Quand votre naissance, qui est des plus illustres du royaume, ne vous anroit pas facilité la coadjutoirerie (sic) d'un archevêché que Paris rend incomparable , vos vertus toutes seules étoient capables de vous la faire donner aussi bien que le reste de vos dignités. Je pourrois, MoirsEiGHBini, m'étendre infiniment sur vos louanges sans être soupçonné même d'une légère complaisance, et c'est de vous que l'on peut dire ce qu'un meilleur panégyriste que moi disoit d'un empereur, que l'on pouvoit le louer hardiment sans craindre qu'il s'imaginât que les louanges de ses perfections fussent les reproches de ses défauts*. Sans doute je serois avoué de tout le monde, si je disois que vous êtes généreux, magnanime, charitable , dévot , modeste , spirituel , docte , tempérant , et que dans l'âge même où le peu d'expérience laisse ignorer beaucoup de choses, et la chaleur du sang en fait faire qui ne sont pas conformes à la raison , vous étiez déjà parvenu à une connoissance universelle et à une sagesse consommée. Mais comme je ne me suis rien proposé que de court dans ce livre, j'ai cru que je ne tous devob pas faire une longue épitre, qui sans doute vous seroit ennuyeuse, d'autant que c'est une de vos vertus que de n'en vouloir pas outr parier.

Je finirai donc, Moksbigiœur, par où j'ai commencé, et je vous dirai qu'outre une passion extraordinaire d'avoir Thonneur d'être connu de vous et de faire éclater la secrète admiration avec laquelle je vous regarde il 7 a longtemps, il s'est quasi trouvé de la nécessité dans mon choix ; car s'agissant de la cause de Dieu, je ne pouvois presque m'adresser qu'à vous, qui la soutenez si bien dans un siècle où il a tant d'ennemis, qu'il semble que les criminels veuillent en-

I. Voyex VÉpùre à Titus, chapitre 1, veneto 7^; et la P^ éffttre à Timothèty chapitre ui, versets 1-7. Dans le second de ces passages, il est dit, nj^ uutres choses : Ojwrtet.,,, episcopum irreprfhensihilem esse.

a. Vojex le Panégyrique de Trajan^ pur Pline le jeune, chapitre lUt

oore faire le procès à leur juge ,^ et le condamner k upe seconde mort. C'est par là que je me suis persuadé que tous daigneriez regarder de bcôi œil mon ouvrage, et qu'ayant toujours appuyé Tempire de Dieu par la force de vos discours et de ros exemples, tous ne refuseriez pas votre protection à un livre qui porte un titre si glorieux \ et que méoie en sa faveur vous agréeriez qu*avec tous les respects imaginables je prisse la qualité, MoHSsiGianjB ,

De votre très-humble et très-obéissant serviteur.

Du Tbil*.

1 1* Épure dédicatoire du Roman comique de Scarron^.

AU