I. Yojezci-après, p

a. Nous ne parions pas ici d*une lettre de Balxac à Paul de Gondi, écrite à propos de sa prédication; nous la donnerons k Toocasion des Sermons de Rets, ainsi qn*un passage du Sacrale chrétien^ sur le même sujet : nous aTona déjà cité ces deux témoignages : voyes ci-dessos, p. ai5y note a*

Artem Menagi, et faustos quotcumque labores !

nie potest veri caecas aperire latebras,

Et Graios censere sophos et matcula scripta

iEneadum, par Scaligeris ; aequare Muretos,

Dicendi virtute potest, et condere carmen

Quod Christina probet, priscae virgo aemala Romae.

Auspice te quid non potsit, quacre ardua tentet

Infaostis avibus ? Praesens responsa petenti

Semper adet, dubiumque regens, dux artis et idem es

Exemplum : non ipse esset mihi pliiris Apollo,

Aut firatres Medicœi, aut major Apolline Picus,

Pbœnicem quem sœpe Rémi dixere nepotes,

Quam te avide, sacri soWentem oenigmata juris, Audisset Roma illa, et patrum docta senectub ! Credo equidem, tibi cuncta patent arcana Deorum, Nilque siibi, quod non habeas, senravit Oljmpus, Dives opum ignotarum, et fons pulchrique bonique ; Nec sol tanta facit, flammis opéra omnia lustrans Terrarum, altemis sed qui apparetque latetque ; Lucet enim nox atra tibi, rerumque tenebrae Sidereos fugiunt oculos, longeque recedunt, Adventante noTo, sic jam diceris, Eoo.

Ut florere jubés multoque nitescere cultu Horrentes logicse saltus, sine gramine campos, Fœcundasque rubis, ubi late régnât , arenas ! Ut casta Venere, et nostrse dulcedine Pithus, Austeros lenis mores atque aspera dicta Ingratosque sonos Njmphac cui jurgia cordi, Insidiaeque dolique, et acutac spicula linguae! Quidquid Gordiadis tangat manus, baudmora, fiet Hoc aliud : vilis tactu spiendescet ab ipso Materia, insolitosque aCDabis rébus honores.

Se schola formosam mirabitur : aurea per te Vix poterit proprias mutata agnoscere sordes, Duritiemque suam et Teteris vestigia ferri.

Occanos Scotosque duces, tua signa secuta, Deseret, ac toto discedent monstra Ljceo, Quœ, victrix populorum, indignos passa hTmenseos, Mista Gotbo, genuit monstra et portenta loquendi.

Dicam iterum : quamvis animae pars maxima nostrse Sit socius, tantum vidisse beroa dederunt Cui propius Superi, et curas laudare récentes, Invideo laudanti. Inamœna fluenta Carcntae, Deformeique voco jacundi littoris oras

(Santonica ignoscat Theds mihi), etonmia rompent Quae me vincla tenent, clamo : c Dilecta Talete Anra olim, fatis liceat melioribus uti, Seqnana Parhias qua circum labitur arces, PoDteque marmoreo et gemmanim mole superbus, Oceano Patri volvit jactantior undas.

GoHDiADEM visori illum qui fulmina torquet In sobolem Calvini et Christo perfida castra, Quem regnm officia et populi de more docentem Suspicit aula frequens, et cujus pendet ab pre Plebs et eques, digna haec primis spectacula saeclis Visuri, jamjam dominam properemus ad urbem. >

{MMOgii Muc«Uaiua, Liber miopiivms, p. 70-72 ^)

5* Extrait dune églogue du P, Mambrun.

Le teène m pute dans les jardins de Gondi, à Saint-Clond,

.... Qua Saneloviifeliciapagi Culmina Gondiaci saltui mdesquê eoronani.

Les personnages sont : Ménalque (Ménage),

Gloria Gondiaci saltus euliorque Menalcas,

Damon (Chapelain), Lyeidat (Sarastn), et jtmjrntas (Baisse). Ménalqoe, prenant à témoin les Nymphes dn lieu (Gondiade* Itjrmpkm)^ Tent dire adieu au Moses et suspend ses chalumeaux à un arbre ; mais il entend une voix qui lui ordonne de les reprendre pour célébrer son patron, que Rome Tient de décorer de la pourpre :

Hos inter gemitus medio lenissima venit Vox nemore, et clare pastorum allabitur anres. « At non haec dederas olim promissa, Menalca, Quum tibi te primum Clio permisit habere.

Nonne vides quanto toUat se gloria plautu GoBDUDiTX, rubroque insignem ut Roma galero Pana dédit. Recipe hos calamos ; silvasque per omnes, Perque omnei ripas illum celebrare mémento. »

(Ibidem, Eeloga Pétri Mambruni^ p. 58-6x.)

I . Cette pièce a été omise dans le recueil de Ters latins qui est an tome II des QEu9reê complétée de BaUae (a Tolnmes in-fuUo, i665) .

6* Extraits de deux poésies de la Leone.

La Lme, veaf de la bdle Mari« de Roche, dont il est parié dana Xt^Hèmoirt (▼oyes d-desaus, p. loa, note a; p. io3» note i; p. 104, note 5), adreaae à Ménage dea atancea où fl PinTite à venir partager aon agréable •olitude, dont le eabne et « lea pbisirs para et doax » oonunenoent à le conaoler de la perte de aa femme, de cette

Amaranie, qui fat si beDe

Que l*on n*a rien ra sooa lea deux

Qui ne ftX. moins aimable qa'elle.

A la mani^ dont le poëte parle de Rets dana ces stances, il aemble qoe, aùr de raffection de sa femme, il n*a pris aucan ombrage on da moins gardé nul ressentiment de l'amitié qae le jeone abbé arait pu Û témoigner antidois, et qa'entre eux les bonnes relations n*ont pas cessé on se sont renooées. La pièce commence ainsi :

Affranchis-toi, romps tes liens, Quelque légers qu'ils puissent être ; Viens, Ménage, en ce lieu champêtre, Où, content de tes propres biens. Tu n'auras que toi pour ton maître.

Non que le maître que tu sers Ne soit un homme incomparable.

Qu'il n*ait un mérite adorable.

Et que la douceur de tes fers Ne soit charmante et désirable.

Lui-même riendroit dans ces bois Jouir au murmure de l'onde D'une félicité profonde.

Si les oracles de sa toîx NVtoient point le salut du monde....

{Ibidem^^, Ii0-ii3.)

Dana une églogne où la Lane figore aons le nom de Dapknis^ il se représente Tenant pleorer aon Amarante arec Hénalqmê (Méaagt)fLjreidas(SÊnàn et Damon (Cbapdain) , dans le séjour même de Gondi, à Saint-Cload :

Sous les arbres sacrés de ce fameux vallon Où le divin Goiroi représente Apollon, Daphnis, renouvelant ses fortunes passées.

Erroit à la merci de*ses tristes pensées,

Et par les sons plaintifs de sa mourante Toix

Attendrissoit le cœur des nymphes de ces bois.

.... Sa chère Amarante apparut à son âme, Lançant de ses beaux jeux une subtile flamme, Qui flattant son amour d'un plaisir imparfait, Accrut de sa douleur le Tëritable effet :

« O toi, s'ëcrîa-t-il, fugitive Amarante, Ecoute le rëcit des peines que je sens.

Toi qui mènes mon ombre après la tienne errante. Toi dont la cendre froide embrase tous mes sens. Quand tu Tojois le jour et que ta belle vie Remplissoit tous les cœurs ou d'amour ou d'envie. Je fus le seul choisi pour être aimé de toi, Et seul je méritai les gages de ta foi.

Mais de quoi, malheureux, osé-je discourir ?

Puis- je, ô mon Amarante, j songer sans mourir ? Que fais-je de ma vie après t'avoir perdue?

Qu'as-tu fait de ta flamme au tombeau descendue ?

[Ibidem^ p. 11 5-1 17.)

7» Dédicace du Traité des plus belles bibliothèques publiques et particulières qui ont été et qui sont à présent dans le monde, par le P. Louis Jacob {de Saint-Cheu-les)^ religieux carme * .

A MONSBIOmUA PAUL-FBÀNÇOIS DE GOBTDY, ABCHBYftQUK DE COanVTBB ET COADJUTEUE DE PABIS.

MoKSBIGKBCR |

J'ai cm que je ne pouvois mieux adresser ce discours des plus fameuses bibliothèques du monde qu'à celui de qui l'esprit est une

t. Le P. Loais Jacob de Sunt-Cbaries, devena bibKothécaire de Rets vflrt 1644, est aatenr de curieux recaeilt bibliographiqaes. C'est par l'un d'eux que nous avons cuonu rexiateoce <ifl Touvrage de du Teil dont nous donnons ciaprès (p. 34a, n* 10) VÉpUre dédieaioirê, et d'un Éloge du Coadjutenr, qui fut composé à l'occasion de son sacre, et cloot on trouvera le titre à la fin de la première partie de VJpftetuUce^ p. 346.

RiTz. I aa

bibliothèque TÎTante. La connoissance parfaite que tous avez des belles choses, la profession glorieuse que vous faites de les mettre en pratique , cette profonde doctrine dont tous avez ëtonné toute la Sorbonne* et qui a tiré des louanges et des acclamations de ces hommes sages, qui nous dispensent les vëritës étemelles, et ces actions éclatantes de qui les ardentes lumières ont éclairé les entendements et échauffé les volontés et qui vous ont fait admirer dans les plus célèbres chaires de Paris, enfin ces conférences publiques et particulières où vous persuadez et gagnez les cœurs de si bonne grâce, sembloient exiger de moi ce juste hommage que je vous rends et que je vous supplie très-humblement d'avoir agréable. On dit que la première fois qu'Alexandre le Grand ouït le son des flûtes de Timothée, il en fut ému de telle sorte que, comme s*il eût été transporté d'une nouvelle fureur guerrière, il courut aussitôt aux armes, tant cette mélodie étoit puissante, ou plutôt tant l'esprit de ce grand monarque avoit inclination à la guerre. Aussi j'espère que ce discours des bibliothèques que je prends la liberté de vous présenter réveillera bientôt en vous ce noble et ardent désir que vous avez d*en dresser une qui soit digne de la grandeur de votre naissance et du rang notable que vous tenez dans l'Église. C'est un emploi qui n'est pas seulement utile, mais qui est absolument nécessaire a un grand prélat comme vous , qui doit savoir par les bons livres tout ce que les autres savent et même tout ce qu'ils ignorent. Cest une curiosité la plus innocente et la plus louable de toutes celles qui la sont. C'est le vrai moyen d'obliger également les vivants et les morts , puisque par là l'on réveille la mémoire des uns et que Ton instruit l'esprit des autres. Si cette nouvelle production a le bonheur de causer un effet si solide et si louable , elle me donnera le courage de mettre au jour quelques autres ouvrages que je garde dans mon cabinet. £t comme j'ai mis au rang de mes bonnes fortunes la haute approbation de ce grand cardinal * qui travaille si glorieusement pour le salut de la France, je me réjouirai d'avoir eu le bien de vous plaire en quelque sorte, à vous qui marchez si dignement sur ses traces précieuses et de qui je fais vœu d'être toute ma vie , Monseigneur ,

Le * très-humble, très-obéissant et très-afTectaeux serriteor ,

F. Louis Jacob ds SADir-CHAELis, carmê indigné.

De Paris, ce i6. juillet 1644.

I. AUiisioii probable aa doctorat en théologie de Rets : voyei ci-aprcs, p. vHo» note I.

a. Mazarin, à qui le P. Jaoob a aussi adressé plosiears dédicaces. 3. On a imprimé» dans le texte de 1644, 90trt, an lieo de /«.

8* Dédicace des huit livres d*Histoire de France

d* Adrien de Falois^,

niiiatriniiiio ac Reremidlwinio Domino Joannl Francîtoo Piallo Goodio, Corinthioram archiepisoopo, in Eodesia Puisiaea patmi coa4jntori» Hadrianat Yalenns S. P. D.

Plerisqae aactoribas ac fere omnibas semper cane admodam fuit scripta sua Tiris darissimis et doctiuimis noncapare, ut et eorum examinarentur judicio, et si quando opus esset, patrocinio defenderentur. Idem ego facturus, abtistbs uxustrissimb, diu cunctari non potul, quin' unum ex omnibus te potissimnm eligerem oui hos rerum Francicarum libros dedicarem. Etsi enim tuae me doctrinœ dignitatisque contemplatio aliquantisper timidiorem fecit, tamen notitia innatae tibi comitatis facile confirmavit : quam tu Tirtutem haereditariam atque domesticam sic colis, ut proprium et peculiare tibi insigne esse Tideatur. Mirati sunt proari nostri Gondios , majores tuos, Parisionim episcopos...; mirati sunt et amayerunt; nec magnitudini eorum adhaerere ausa est invidia, quorum Tirtutes nobilitatis Titinm, superbia, non fœdabat. Eamdem nos in te nunc dotem, multo illustriorem spectatioremque, relut gentilem atque naturalem notam agnoscimus, quam Latini scriptores mérite comitatem appellayere, quod ceteris rirtutibus sit omamento. Haec fastigium tuum, ut altius extollat, inclinât ; biec, si ita dicere licet, magno tamen cum bominum delectu, te publicat; haec quotidie eniditos yiros in contubemium tuum et familiaritatem admittit; hœc blanda quadam y\ uniuscujusque tibi amicitiam gratiamque conciliât ; haec denique ingentia animi tui bona, vigorem ingenii, scientiam rerum humanarum divinarumque paene incredibilem, sermonis facilitatem, suavitatem sanctitatemque morum, notiora fecit atque clariora, ne quantus esses ignoraremus. Quo magis factum Ulustrissimi patrui tui laudare convenit , qui quum melius quoquam dotes tuas nosset, probato christianissimae ac prudentissimœ Reginae consilio, tandem rota omnium nostrum implerit, et collegam te ac episcopalium onerum adjutorem cooptavit : ut facile appareret optimum et sapientissimum archiepiscopum ea in re meritorum magis

I. C'est nn onrrage considérable lar les premiers temps de la monarchie française. H a ce double titre : Gesta vetermm Praneorum et Rerum/nuteic^rmm iibri f^IH, Paris, 1646-1658, 3 Tolnmes in-folio. — Noos ne tronrons rien nnlle part qui nous apprenne quelles furent et comment naquirent les relations de Rets arec Adnen de Yalois, seigneur de la Bfare. Peut-être s'étaientils connus, malgré la différence d*âge de sept années, au collège de Qermont, oà ils étudièrent tons deux cha Tes jéMiites. Peut-être est-œ Ménage, ami des deux frères Yalois, Henri et Adrien, qui les mit en rapport.

34o MÉMOIRES DU CARDINAL DE RETZ.

quam sangoinis haboisse rationem. Quem enim alium digniorem honoris consortione et capaciorem tant! ministerii pius senex extra domum suam invenire potoisset? aut quantum EccleBiae intererat in cathedra a tribus patruis magna laude insessa te collocari, qui jam moribus atque doctrina episcopum prœferebas ! qui a puero libéra- ]ibu8discipliniseruditas, adolescentiam in studia profanie sacneque sapientiœ tam féliciter impendisti, ut, plaudentibus et mirantibus cunctis quorum ea propria professio est, in Doctorum collegium fueris cooptatus'; qui partem setatis ad Toluptates maxime procliTem sic exegisti, ut in civltate curiosa atque maledica, et de proceribus S^' non modo yera dicere, sed etiam falsa fingere gestiente, ne suspi-

cioni quidem intemperantiœ locum, nedum sermonibus, dederis*; qui postea semper inter libros Tel in basilicis yersatus, aut animum tuum lectione, aut populum salubribus praeceptis et hortationibus instruxisti. Vidimus principes viros ex tuo concionantis ore pendentes. Vidimus patruum tuum manantibus lacrimis gandium sui de te judicii testantem. Vidimus immensam multitudinem cum admiratione et delectatione silentem ac intentam. Quantum in inventione actmiinis ! quantus ordo in dispositione ! quantus et quam non affectatus in rerbis omatus apparebat ! quam acriter in vitia invehebare ! qua arte et auctoritate persuadebas! qui motus erant auditorum tnorum ! Quse eo libentius cuncta perstringo, atque aliis relinquo exomanda, quod sub oculis civitatis acta neminem latent ; et quod, infantiae meae mihi conscius, intelligo me sine temeritate conari non posse summum ac disertissimum oratorem, qualem te mente concipio, verbis exprimere. Jam rero illa eximia, omnibus quoque similiter nota, sed non ab omnibus œque perpensa, aut pro merito laudata, cujus ingenium et eloquentia enarrare possit ? Curam Ec- % clesisB tibi commisse sollicitudinemque perrigilem; pro ejusdem

pace salubres dispositiones; clericorum contumacium et in cathedris bellicum canentium coercitionem ; episcopalem in jure Ecclesise tuendo constantiam, quorumlibet precibus invictam et inexpugna-

I. Noos ne connaistons pas la date exacte de la réception de Rets oomat docteur en théologie : il Téuit déjà le 3o janyier 1644, comme le témoignent les félicitations des membres da chapitre de Notre-Dame à Pabbé de Gondi, nommé Coadjutenr ; ils se réjouissent de ce que trois Gondi ont été snoceasi- Tcment élerés du rang de chanoine à Tépiscopat, et sartout de ce que le dernier (le Coadjutenr) est docteur en théologie : Quodin/ulit pomtifieiis juHxùêH lauréom doetoraltm^ velut basim, ex menie AwutoU dicentis : c Oportet €fiseopum estedoetorem «. m {Repstre capitulaire de Notre-Dame de Parie, p. Si. ArchiTes de TEmpire, LL 296.) Voyes ansai VHUtoire dé PUmvertité de Paris, par M. Jourdain, p. 170, note 3.

a. Vo jei ci-dMsus, p. ia4, note a.

« /«« épitre de eaint Paul à Timothée, chapitre m, Tenet a.

bilem; singulare studium haereticos ad fidem catholicam addu* cendi ; ceterasque conTcnientes antistiti occupationes atque virtutes. Quariim ne relatio pudori tuo sît gravis, malo alia ratione te tibi ofttendere, in looum epistolœ Opus meum substituendo. Quod si légère dignaberis, quotiescumque in egregium aliquem episcopum incideris (incides autem ssepissime), loties ibidem aliquam d<^ tais eminentissimis dotibus es agniturus. Te rogo ut, pro siunma illa humanitate et comitate tua, hoc Opus, qualecumque est, tanquam observantiae meœ certissimum pignus accipias eo Tultu que studio- SOS yiros excipere consuevisti. Vale, Autistes Illustbissimb.

Data Y Idus apriles, anno Christi CIDIDGXLVI. Luteciae Parisiomm.

(Hadriani Falesii Rerum Praneiearum Hbri VllU Pnrts, 1646, tome I.)

9^ Dialogue sur la lecture des vieux romans * .

Vous TOUS plaignez, Monsbigheub , de n^avoir pas été de la conrersation que nous eûmes ces jours passes^ M. Mënage, M. Sarasin et moi, sur la lecture de nos vieux romans, et vous témoignez du regret qu*on j ait dit, sans vous, des choses qu'il n^étoit pas vraisemblable que dut produire un si misérable sujet. Que peut-on répondre à cela, sinon qu'il n'y eut jamais de plus légitime plainte? car, en effet, ce divertissement-là vous étoit dû par mille raisons, et entre autres, parce qu'il commença, ou du moins qu'il fut conçu en votre présence, au voyage que nous fîmes Pautomne passé avec vous. Mais, Monskigheur, permettez-nous de nous plaindre à notre tour que vous nous ayez manqué en cette occasion : moi principalement, qui ayant été, je ne sais comment, engagé à y parler le plus, avois un particulier intérêt que vous y fussiez, pour me régler, pour me redresser et pour éclairer mes ténèbres. Vous ignorez si peu de choses, vos lumières sont si grandes, vous avez le jugement si net, vous vous expliquez si clairement, si fortement, si éloquemment, que si vous vous y fussiez rencontré, c'eût été alors qu'on eût pu dire qu'il n'auroit rien manqué à la question pour être véritablement bien agitée. Que si c*est une faute que vous n^ ayez pas assisté, c'est une faute que

I. O dialogue, entre Chapelain, Ménage et Sarasin, qne nous venons de publier à la librairie d^Auguste Aubrj (in-S"), est ToraTre de Chapelain (vojeE d-dessua, p. 178, note i). 11 l'a adressé au Coadjuteur vers le même temps où Adrien de Valois lui dédiait son Hùtoire, Nous en donnons ici le commencement, qui est nn« sorte de dédicace.

la Fortune a hite et que nous lommes tout prêts à réparer. Noos TOUS pouTODfl eiicore donner le plaisir de cet entretien ; let

\ images n*en sont pas tout ef&cëes, et je me fais fort de ma man-

raise mémoire, qu'elle les rappellera facilement et les représentera assex fidèlement pour tous satisfaire. Toutefois, parce que tous n'êtes pas maître de toutes tos heures, et que ce récit ne ponrroit se différer sans courre risque d*être moins exact et perdre beaucoup de ses parties essentielles, il Tant mieux en charger le papier, afin que TOUS en puissiez aToir le passe-temps, sans être obligé de tous contraindre, et que, sans se faire tort, il puisse attendre Totre loisir.

. ^ Je TOUS en rapporterai les propres paroles, comme elles furent pro-

férées par chacun de nous, sans y apporter d'autre ornement que celui qu'elles doiTent à leur matière, et qui accompagne quelquefois la nalTeté d'un discours où il n'y a rien de prémédité.

Si je parlois à un autre qu'à tous, Monsbigvsub, il seroit nécessaire que je tous dépeignisse l'humeur et les qualités des personnes qui le firent, et tous instruisisse de la bonté, dfi la doctrine et de l'esprit qui excellent en M. Ménage, et des belles et diTerses connoissances que M. Sarasin s'est acquises, jointes à la facilité de son

..* g^nî^i ^ fortifiées par l'expérience des affaires du monde. Il fiin-

droit que je tous fisse une légère peinture de mes inclinations et de mon entreprise, et qu'en tous découTrant mes défauts, je tous découTrisse aussi ma témérité de m'être embarqué dans un ouTrage si mal proportionné k mes forces. Mais le premier ayant l'honneur d'être à tous depuis si longtemps, le second occupant une si aTan-

; tageuse place en Totre estime , et pour ce qui me regarde, étant, à

\ ma honte, si fort connu de tous, je ne m'amuserai point à tous

en faire un portrait, qui ne seroit bon qu'à nous faire rougir tous trois d'une différente manière. Je tous dirai seulement, Mossu- GHXURy sans autre préface, que ces deux Messieurs m'étant Tenus Tisiter ensemble, il y a quelques jours, etc.

lo* Dédicace du Catéchisme des savants de du Te il,

A MONSBIGNBUB MONSKIGNEUR l'àBCBEYÈQUB DB COBINTHB

BT COÀDJUTBUB DB PÀBI8.

MoaSEIGBBUB ,

Je ne me suis point trouTé en peine lorsque j'ai touIu faire porter à mon ouTrage le nom de quelque personne extraordinaire,

et je ne crois pas que jamais ëcrÎTain ait moins déHbéré que moi dans une pareille rencontre. Le dessein de faire un livre, 011 la religion fût accompagnée de la doctrine et la foi du raisonnement, fut incontinent suivi du dessein de vous Toffrir, et je n^avois garde de songer à autre qu'à tous , puisqu'il me falloit un savant et un vertueux. En effet, MoNSsicirBUR, vous êtes Fun et l'autre, et vous possédez toutes les belles habitudes intellectuelles et morales si avantageusement, qu'il seroit malaisé à résoudre par laquelle vous avez le plus justement acquis l'amour des gens de bien et l'estime de tout le monde. Vous êtes ce digne prélat dont saint Paul nous a laissé plusieurs descriptions en divers passages , et qu'il a toutes rangées en une lorsqu'il a dit qu'il devoit être sans reproche*. Quand votre naissance, qui est des plus illustres du royaume, ne vous anroit pas facilité la coadjutoirerie (sic) d'un archevêché que Paris rend incomparable , vos vertus toutes seules étoient capables de vous la faire donner aussi bien que le reste de vos dignités. Je pourrois, MoMSEiGaEUR, m'étendre infiniment sur vos louanges sans être soupçonné même d'une légère complaisance, et c'est de vous que l'on peut dire ce qu'un meilleur panégyriste que moi disoit d'un empereur, que l'on pouvoit le louer hardiment •ans craindre qu'il s'imaginât que les louanges de ses perfections fussent les reproches de ses défauts*. Sans doute je serois avoué de tout le monde, si je disois que vous êtes généreux, magnanime, charitable, dévot, modeste, spirituel, docte, tempérant, et que dans l'âge même où le peu d^expérience laisse ignorer beaucoup de choses, et la chaleur du sang en fait faire qui ne sont pas conformes à la raison , vous étiez déjà parvenu à une connoissance universelle et à une sagesse consommée. Mais comme je ne me suis rien proposé que de court dans ce livre , j'ai cru que je ne vous devois pas faire une longue épitre, qui sans doute vous seroit ennuyeuse, d'autant que c'est une de vos vertus que de n'en vouloir pas ouir parler.

Je finirai donc, MoHSBiGmnxHy par où j'ai commencé, et je vous dirai qu'outre une passion extraordinaire d'avoir l'honneur d'être connu de vous et de faire éclater la secrète admiration avec laquelle je vous regarde il y a longtemps, il s'est quasi trouvé de la nécessité dans mon choix ; car s'agissant de la cause de Dieu, je ne pouvois presque m'adresser qu'à vous, qui la soutenez si bien dans un siècle où il a tant d'ennemis, qu'il semble que les criminels veuillent en-

I. Voyo VÉpftrê à Titus, chapitre i, versets 7-9; et la /^ éftStre k Timothéê, chapitre ni, veraett 1-7. Dans le second de cet passages, il est dit, entre antres cboacs : Oportet.,., epUcopum irreprehensibilem «m».

a. Yoyei le Panégjriqmê de Trojan^ par Pline le jeune, chapitre lU.

344 MÉMOIRES DU CAEDINAL DE EETZ.

core faire le procès à leur juge , et le condamner à une seconde mort. Cest par là que je me suis persuade que vous daigneriez regarder de bon œil mon ouvrage , et qu'ayant toujours appujë Tempire de Dieu par la force de tos discours et de vos exemples, tous ne refuseriez pas votre protection à un livre qui porte un titre si glorieux*, et que même en sa faveur tous agréeriez qu'aTec tous les respects imaginables je prisse la qualité,

MoHtUGBXUB ,

De Totre très-bumble et très-obéissant serriteur,

Du Teil*.

1 1* Épttre dédicatoire élu Roman comique de Scarron^.

AU

GOADJTTTEUR,