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SUR LES AFFAIRES DE ROME. — II, a4. 8)

nouTelles que je recevras de mes amis, il n*y aToît nen d'inspiré dans tout ce qui se passoit touchant la Butte : que ce mouvement ëtoit tout à fait naturel, qu'il n'éuni que la suite inséparable des maximes que nous suçons* avec le lait; qu'une preuve incontestable de celte vérilé est le consentement génëral de tous les corps, qui se trouvent d'un même avis sur tous ces articles» Le Pftpe m'interrompit à ce mot, et me dit qu'il savoit fbrt hiem que les plus vieux et les plus sages s'ëtoient retirés de l'assemblée de la Faculté. A quoi je lui répondis que je loi protestois sur ma conscience et sur mon faoueur que la division dont il me parloit ne regardoit^ ea attcuaa manière du monde, la Bulle, qu'elle n'avoit jamais été que l'effet d'une pique particulière qui étmt née sur um autre question, et que, si de plus il savoit k différence conndérable ^ pour le nombre et pour le mérite qu'il 7 a entre ceux qm sont demeurés dans rassemblée et ceux qui s'en sont retirés, il auroit sujet d'être persuadé que l'on n'a rien fait pour la réputation du Saint-Siège, quand on a voulu faire croire que cette brouillene était arrivée pour ses intérêts. Je jugeai, après ces paroles,, par la disposition ob je vis le Pape, qui commençais â s'échauffer sur de petites eirconstances, qu'A étoit à propos de réduire, s'il se pouvoit, la convenateon à quelque chose de plus positif et de plus pressé, et je lui dis, comme en m'emportant et même en lui en fa»» sant des excuses, que je ne pouvois m'airêter davantage sar des particularités de cette nature, qui ne naérinent pas seulement d'être considérées dans une afiure oh ik n'y a qu'à jeter les yeux sur le fond pour voir qu'A n'y a rien que d'imaginaire; que cette pensée frappost, aa moment que je luiparlois, mon imagination avec tant de