L'orthographe da oumaferit eit mkmiv

iftfti

- force, que je ne me pouYois empêcher moi-même de lui dire ce que j*en croycis, ou plutôt ce que j*en savois, avec plus de liberté que je n*en eusse osé prendre assurément s*il n*eût eu la bontp de m*en parler; que j*étois persuadé qu*il auroit encore celle de me la pardonner, lorsqu'il considéreroit que je ne la pouYois prendre que par la seule passion que j'avois pour les intérêts du Saint- Sîége et pour ceux de Sa Sainteté, puisque, n ayant aucun ordre du Roi de le faire, je manquois à toutes les règles de la bonne conduite de donner seulement la m<Hndre apparence que je voulusse entrer dans ce détail ; mais que le mouvement de ma conscience m*obligedit à ne pas perdre Toccasion présente de m'expliquer sur une matière de laquelle je croyois devoir à Dieu un compte particulier, parce que je pouvois dire, sans vanité, que j*en avois plus de connoissance que les cardinaux italiens n'en peuvent avoir; que je n'ai jamais balancé, dès les commencements de cette difficulté, i me persuader à moi-même qu'elle n'étoit fondée que sur un équivoque ; que je m*en étois pourtant voulu éclaircir et par les lettres de beaucoup de docteurs, qui avoient eu part à la censure, et par la bouche de quelquesuns de ceux qui avoient été employés à la Bulle ; qu'il n'y avoit pas un seul de mes amis de Sorbonne qui ne m'eAt mandé qu'elle n'avoit pas eu la moindre pensée de censurer la doctrine de l'infaillibilité du Pape; que MM. les cardinaux Pallavicin et Albizzi m'avoient dit positivement que la Bulle ne regardoit, dans l'intention de Sa Sainteté, que ceux qui condamnoient cette doctrine, sans prétendre condamner celle qui lui est contraire; que l'.on n'a aucune prétention, dans la même bulle, de défendre aux évêques de prendre connois* sance, etc., ni d'6ter à la Faculté le pouvoir de censurer doctrinalement ; que je voyois, et par ces lettres et

par ces discours, que Rome et Paris ëtoîent d*acoord en < tout et partout, et que je ne pouvois concevoir, par conséquent, comme il étoit possible qu'un malentendu, fondé sur un pur équivoque, pût subsister au delà du moment* qui peut éclaircir le sens de trois propositions sur lesquelles personne ne conteste* Le Pape, qui, dans toute la suite de ce discours, avoit témoigné approuver ce que je disois, et avouer tout ce que M. le cardinal Albizzi m*avoit dit, m'interrompit sur ce mot de malentendu, et me dit ces propres paroles : « Qui Ta pris cet équivoque, dont vous parlez, et n'est-ce pas la Sorbonne, puisqu'elle a cru que je condamnois ceux qui ne me croient pas infaillible, que je prétendois défendre aux évêques la connoissance dans leurs diocèses, etc., et que je trouvois mauvais que la Faculté censurât doctrinalement les mauvaises doctrines ? Je n'y ai jamais pensé. » Je lui repartis que la Faculté aurait sans doute beaucoup de joie d'apprendre qu'elle se fût méprise, en eiq[>liquant les termes de la Bulle en un sens contraire à celui de Sa Sainteté. « Ce n'est donc pas Rome qui a pris l'équivoque, » ajouta-t-il. Sur quoije lui répondis que je le suppliois très4iumblement de me permettre de lui dire, avec tout le respect que je lui devois, que j'étois persuadé que le Saint-Office avoit commencé à le prendre en croyant que la censure de Sorbonne, qui ne touchoit que la doctrine qui accuse la sienne d'hérésie, eût condamné

5. C'eft-à-dire du moment où Ton peut s'expliquer et roir qu'on est d'accord sur le sens des trois propositions qui, bien expliquées, ne laissent plus aucun doute et sont admises par tous. Les trois propositions se distinguent aisément dans ce qui précède ; c'est I* « que la Sorbonne ne censurait |^ la doctrine de l'infaillibilité ; a* que, de son côté, le Pape ne censurait que ceux qui condamnaient cette doctrine; 3* qu'Û n'ôtait aucun de leurs droits ni aux évéqucs ni à la Faculté. » — Il y a, dans le manuscrit, une wgnle de trop après moment.

celle de Fmfiullibilitë du Pape ; que je voyoîs, avec beautKmp de joie, qu'il n*étoit plus question de songer seulement à cet équivoque, puisque Sa Sainteté éclaircissoit tfès-euflbamment, par ce qu'il me faisoit Thonneur de ne dire, les obscurités et les doutes que ce malentendu «voit fait naître dans les esprits, et que je ne doutois point que, si il* lui plaisoit de faire connoitre les sentiments qu'il me témoignoit sur ces articles, il ne rétablît très* glorieusement pour lui, par la seule force de trois ou quatre paroles, la paix et la tranquillité dans tous les «sprits ; que je connoissois assez la disposition oii est la France pour en pouvoir assurer Sa Sainteté, et qu'ayant mandé à quelques-uns de mes amis de la Faculté ce que MM. les cardinaux Âlbizû et Pallavicin m'avoient ^t, j'avois connu, par leurs réponses, qu'ils en avoient •eu une joie trés-sensible, par l'espérance qu'ils en «voient conçue que le Pape étant dans ces sentiments, les leur pourroit faire connoître par l'explication du véritable sens de la Bulle. Le Pape, ayant redoublé visiblement son attention à ces derniers mots, me dit avec un peu d'émotion : « Hé ! qui la demande cette explication? Est-ce à moi à faire le premier pas ? » Sur quoi je lui répondis : « Toute la France, Saint Père, vous la demande, qui vous témoignera, aussitôt que vous l'aurez accordée, qu'il n'y a point de royaume au monde plus attaché au Saint-Siége que celui-là. — Qui dit tout le monde ne dit personne, me repartit-il ; le cœur est gâté : il y a bien des gens en France qui en veulent au Saint-Siège, et la cour en veut à ma personne. -^ Je ne le puis croire. Saint Père, lui répondis-je, et toutes les connoissances que j*ai sont très-contraires à cette opinion ; mats je sup-

6. Le Mcrétaire se conforme à la coatume oonttante de Rets ds ne point élider Vi de si deTant il : voyet les Mémoinif passim.

plie trés-bumblement Votre Sainteté de me pennettre de lui dire que, si j'étois cardinal italien, persuadé qu'il y eût des gens dans le Royaume aussi mal intentionnés pour le Saint-4Siége que Ton le publie, je dirois, pour le seul intérêt de TÉglise, ce que je dis présentement, qu'il n y auroit point de meilleur moyen de rectifier les mauvaises dispositions qu'en éclÂrcissant ce qui leur peut donner de la force. — - Quoi? me dit le Pape, je m'expliquerai dans le temps que l'on me menace ? — On est bien éloigné, lui répondis-je, de menacer Votre Sainteté, puisque l'on observe tous les égards avec beaucoup plus de soin que l'on ne l'a jamais fait dans beaucoup d'autres occasions de moindre importance ; mais j'oserois dire à Votre Sainteté que, quand même cela ne seroit pas, il seroit de sa grandeur et de sa bonté de rappeler ses ouailles, qui ne s'éloignent que sur un fondement ob Rome avoue elle-même qu'il n'y a que du malentendu et de l'équivoque . — Qu'elles reviennent, me dit-il, ces ouailles, et je les recevrai d'une manière qui leur fera voir que je ne leur veux pas seulement rendre justice, mais que je les veux encore combler de grâces. — Une seule de ces paroles, lui dis-je, portée par la moindre personne du monde, auroit été plus que suffisante pour obliger toute la France d'accourir aux pieds de Votre Sainteté, si la bulle qui déclare hérétiques tous les corps du Royaume n'avoit point été publiée; mais je supplie Votre Sainteté de considérer qu'en l'état ob est la chose, fl est de sa justice d'effacer, par quelque marque authentique, la tache d'erreur et d'hérésie qu'elle a répandue sur toute la France. — Tout ce que je pourrois faire ne serviroit de rien, me dit-il, dans la disposition où l'on est, et, si le cœur n'étoit gâté, n'auroit-on pas fait réflexion à ce que vous me venez de dire que vous avez mandé à vos amis des sentiments du cardinal

j^gj Albizzi, que Ton ne peut pas croire n'être pas informé des miens ?» Je lui répondis que je n'étois qu*un particulier! quin*avois écrit qu*à des particuliers, et qui n^avois' écrit que les sentiments d'un particulier, et qu'une relation de cette nature ne pouvoit être que fort peu considérée dans une affaire qui avoit pour fondement une bulle imprimée, et publiée ' à la vue de toute la terre. Sur quoi il me dit qu'après la manière dont on l'avoit traité,- il ne se résoudroit jamais à faire le premier pas, et qu'il ne falloitplus en parler. J'insistai encore, deux et trois fois, pour essayer de lui faire voir qu'il n'y avoit que de la gloire et de la grandeur à faire ce premier pas, et je lui alléguai même quelques exemples de ses prédécesseurs, qui n'en avoient point fait de difficulté en des rencontres assez pareilles. Mais il ne voulut plus rien écouter et je %s obligé de revenir aux expédients que j'avois concertés avec M. de Bourlemont. Je lui dis donc que ce qui m'avoit obligé i lui proposer de faire le premier pas étoit la persuasion où j'étois que cette conduite étoit plus grande, plus haute et plus glorieuse pour le Saint-Siège, que celle de mezzi termini * et de la négociation, mais que, puisqu^il n'étoit pas dans ce sentiment, je croyois au moins qu'il ne s'éloigneroit pas de celui de faciliter les moyens qui pourroient obliger la France à s'avancer; que je ne doutois point que la Faculté, sachant le véritable sens que le Pape donnoit à la Bulle, ne le fît avec joie, pourvu qu'elle fât assurée que l'on expliquât la Bulle selon ce sens. Le Pape me dit ces propres mots : « En peut-on douter ? » Sur quoi, lui ayant répondu que je n'en doutois pas

7. Les deux wmhs sont bien ainsi à la première personne, par accord arec />.