DE PAQUES

Surrcxit, non est hic.

Il e»t ressuscité , il n'est plas ici. ( Marc. lù. )

11 n'est point de mystère dans notre Religioti qnl joit mieux prouvé que la résurrcclioa de Jésns-Chrisl , et il a'en est point qui prouve mieux la vérité de notre Religion.

Xl faut l'avouer, MM. . cet air de satisfaction que nous remarquons aujourd'hui sur le visage des Fidèles ne se produit jamais avec tant de raison qu'en cette solennité. Outre que le Sacrement de la Pénitence a mis le sceaii à leur réconciliation avec Dieu , outre que le corps même de Jésus- Christ est devenu le gage de leur alliance avec cet homme Dieu ; le simple souvenir de la résurrection du Sauveur doit être pour eux le sujet d'une éternelle joie. Oui , Chrétiens , vous avez les plus solides raisons de vous livrer en ce jour à la joie la plus sensible ; ce n'est pas seulement la plus grande de toutes les fêtes, c'est le commencement d'une fête qui ne doit jairiais finir. Jésus-Christ ressuscité, dit le grand saint Athanase, a fait de la vie des hommes une fête continuelle ; nulle douleur , nulle crainte ne doit plus troubler notre repos; notre espérance n'a plus rien de chancelant ni d'incertain : c'est pour

FoL'R LE Jour de Pâques. î^îj revÎTre que nous devons mourir, puisque nolro chef revit pour ne mourir plu5 ; puisqu'il triomphe du péché et de l'Enfer , nous ne pouvons plus revivre que pour être éternellement heureux.

Mais comment la résurrection du fils de Dieu affermit-elle si fort l'espérance des Chrétiens ? Je tais tâcher , MM. , de tous l'expliquer dans ce discours. C'est qu'autant que ce mystère est solidement établi , autant établit-il solidement luimême la foi chrétienne. Je vous montrerai en premier lieu qu'on ne peut pas douter de la vérité de cette résurrection : en second lieu , que par cette résurrection on ne peut plus douter de la vérité de notre croyance. En un mot, point de mystère dans notre Religion qui soit mieux prouvé que la résurrection : point de mystère qui prouve mieux à son tour la vérité de notre Religion. Ce seront les deux parties do ce discours. Heureuse Vierge ! car il me semble que ce n'est qu'aujourd'hui qne vous êtes la plus heureuse des femmes. Avant ce jour , hélas ! qui peut dire si votre joie fut un instant •«ans mélange de douleur , et si jamais vous goûlàles en paix la gloire de votre maternité divine? Hais certainement rien ne peut désormais suspeiiiire dans votre cœur le sentiment d'un si précieux avantage. En revoyant Jésus ressuscité, vous pouvezbien lui dire comme son père : C'esten ce jour, mon fils, que je vous ai véritablement enfanté, soit que je considère les douleurs que je viens de ressentir , ou que j'aie égard au comble de la joie ([ui succède à tant de douleurs ; Filius meus es tu: ego hodie genui te> Souffrez , Vierge sainte, que nous vous témoignions la part que nous prenons à votre bonheur , et que nous demandions par vous la grâce de comprendre le nôtre. Ave , Maria.