CHANSON

(ci-dessus p. 39.)

< Nous publions cette chanson d'après l'exemplaire de la Bibliothèque Nationale décrit ci-dessous dans notre Bibliographie maillardine, — M. Labouderie, dans sa notice sur les ouvrages de Maillard (p. 28), dit: f Quelques « bibliographes assurent, je ne sais sur quel fondement, « que Maillard avait chanté cette chanson piteuse dans ua c sermon qu'il fit à Toulouse très-peu de temps avant sa « mort. » Le fondement sur lequel repose cette assertion est le titre de la première édition, ainsi conçu :

« Chanson piteuse composée par frère Oliuier Maillardy en pleine prédication^ au son de la chanson nommée: Bergeronnette sauoisienne, et chantée à Toulouse, enuiron la penthecouste par ledit Maillard, luy estant en chairre de prédication, Lan mil cinq cens et deux. Et bien tost après trespassa. Sans lieu ni date, pet. in-S® goth. de 3 ff. avec une figure en bois au commencement. »>

Nous n'avons pas vu cette édition, mais elle est portée dans le catalogue La Vallière en 3 vol., t. II, 3907, art. 6, et mentionnée dans le Manuel de Brunet (5« édit. III, c. 1 3 1 7). Ce témoignage contemporain, irrécusable, prouve que Maillard non-seulement chanta, mais composa, c'està-dire improvisa en chaire cette chanson, qui d'ailleurs, fond et forme, esprit et style, expressions et pensées, est, on peut le dire, du plus pur Maillard. Ce fut sa dernière

œuvre, son testament : en 1 5oo, la Pentecôte était le 1 5 mai (Pâques le 27 mars), et il mourut le 1 3 juin.

3 Le grand sainct] H faudrait le grand seing, la grande cloche (signum). M. Labouderie, qui a inséré cette pièce dans sa notice sur Maillard (p. 25-28), a imprimé saincte au lieu de sainct^ ce qui rend le sens très-obscur. Le grand seing, c'est la grande cloche du jugement dernier, sonnant le glas définitif du genre humain.

3 Monde, tu es bien assommé] Assommer est pris ici dans son sens ancien et primitif: écraser sous une somme, sous un fardeau. Car c'est là l'un des sens de somme, venant de sauma, qui nous est resté dans bête de somme, et même dans sommier, cheval qui porte des fardeaux. — T Monde, tu es écrasé, tu plies, tu succombes sous le poids de tes crimes : voilà ce que veut dire Maillard.

4 Reliqua, même mot et même sens que notre reliquat,

5 le n*ay paour que d'vn\ d'une seule chose, c'est-à-dire du jugement de Dieu; latinisme, comme dans cette phrase : Porro unum est necessarium (S. Luc, x, 42).

6 Lors vous aurés bel escouter"] Alors , vous aurez beau écouter, ou vouloir écouter, ces prêcheurs dont vous vous moquez maintenant : pour le compte que vous aurez à rendre à ce moment, ce sera trop tard.

^ Flagellations] malheurs, infortunes, calamités.

« Nous donnent persuasions] Le sujet du verbe est évidemment remors de conscience et divines inspirations ; le sens n'est pas douteux, mais l'ellipse est un peu forte ; peut-être y aurait-il lieu de corriger et de lire : Qui don» nent persuasions,

9 Ribleurs"] Proprement, coureurs de nuit, de ribler, queFuretière (édit. 1691) donne encore comme vieux et populaire avec le sens de courir la nuit. Ribleur, par extension est un débauché, et même un fripon et un ûlour