LES DIX COMMANDEMENS

(ci-dessus p. Sa.)

* Publiés d'après la Confession de frère Olivier Maillard^ imprimée, et le ms. fir. 24.439 de la Bibliothèque Nationale (fol. 45 v<* à 47]. Nous avons usé de ces deux versions pour établir un texte plus correct et plus complet. 'La version du ms. nous a en général paru meilleure. Voy. notre Bibliographie maillardine, ,

3 Quel{ nous faulf] L'imprimé porte c Qi/i7f » ûiute.

3 L'imprimé porte.: c sauoir et garder. » L'ordre inverse que nous rétablissons entre ces deux verbes n'en doit pas moins être la vraie leçon, commandée par la rime. — Ce quatrain manque dans le ms.

« c Se en lurant. » Impr.

s c Labour. » Ms.

.« L'impr. porte : c Toy ta famille et tes bestes. » — Et le ms : c Ta famille et tes bestes. > — • L'un et l'autre vers sont défectueux d'un pied.

7 € A Dieu seruir toy disposer. 1 Ms.

> ( Du tien tu les secoureras. » Impr.

• € Autruy occir, battre et hayr. » Impr.

*<> Dans l'impriméj ce quatrain ne vient qu'après le sui-» vant. Nous maintenons l'ordre du ms., qui est celui du Décalogue , dans le chap. xx de V Exode,

11 c Les biens d'autruy ne prenderas. > Impr.

<> c Par faulx languaige. » Impr.

13 La version imprimée de ce quatrain, est ainsi conçue :

Garde toy bien de désirer L'auoîr d'autruy ne Peritage, Car sans doubler damné seras Se tu consens à tel oultrage*

SUR LES POÉSISS 85

14 Ce vers et les treize suivants ne sont que dans le ms., fol. 46 v« et 47 r<».

LE SENTIER DE PARADIS (ci-dessus, p. 56.)

1 Publié d'aprèsY Instruction et consolation de la vie contemplative selon frère Olivier Maillard. — Voir ci-dessous, sur ce livre, notre Bibliographie maillardine. — Dans l'édition originale, le Sentier de Paradis est imprimé comme de la prose, sans distinction de stances ni même de vers. Nous avons cru nécessaire d'établir, en rééditant cette pièce, cette double distinction.

s Qui l'y peut mener] M. Labouderie (Notice sur Maillard, p. ao) a imprimé c qui le peut mener », fiiute.

* Cette première stance n'a que cinq vers, sans doute par un oubli de l'éditeur ; car les cinq autres en ont six.

* 5a^nj;«n5tfr] pensera sa fin. M. Labouderie imprime : c sans fin penser » — faute qui fait un contre-sens.

& Font le cueur à Dieu retourner] La construction est peu régulière ; car le verbe /ouf a pour sujet les quatre infinitifs peu aler, peu parler, bas regarder, sa fin penser ; mais ces infinitifs, jouant déjà dans la phrase le rôle de régime ou d'attribut, devraient être représentés comme sujet, devant le verbe /onf, par le pronom relatif ^ui, que Maillard a oublié. — Il s'inquiétait peu, sans doute, des pronoms relatifs. — Quant au sens, il est très-clair : cela lui suffisait.

< Aourer] adorer Dieu. M. Labouderie n'a pas compris ce mot, et il imprime aovrer^ qui n'a pas de sens.

^ Despiter] mépriser. Dépit, qui vient du latin despectus, mépris, n'a eu longtemps que ce sens dans notre langue.