T. C. Donatus, Vie de Virgile

2. Ce mot porte ; il suffit de se rappeler les proverbes auxquels a donné naissance la conduite des dames de Paris. En voici un peu connu :

« Parisius nati non possunt esse beati.

Non sunt felices , quia maires sunt meretrices. »

Dicton du XlVe siècle écrit sur une des feuilles de garde du ms. 702 î, Bibi. imp., déjà cité par Paulin Paris [Manuscrits français , etc., t. IV, p. 60).

7^ Nouvelle XVI.

ses et finesses en tant de pais , et les ayant luymesmes employées à son profit et usage , il ne se soucioit pas trop d'espouser femme, craignant ce maudit et commun mal de cocuage ; et n'eust esté l'envie qu'il avoit de se veoir père , et d'avoir un héritier descendant de luy, il fust volentiers demeuré garson perpétuel. Mais luy qui estoit homme de discours, pensa bien qu'il falloit passer par là (je dy par mariage), et qu'autant valloit y entrer de bonne heure comme attendre plus tard , se proposant qu'il ne faut pas se garder tant qu'on soit usé pour prendre femme, car il n'est rien qui ouvre la porte plus grande à cocuage que l'impuissance du mary. Et puis il avoit reduict en mémoire et par escript les ruses plus singulières que les femmes inventent pour avoir leur plaisir. Il sçavoit les allées et les venues que font les vieilles par les maisons, soubz ombre de porter du fil, de la toile, des ouvrages, des petits chiens. Il sçavoit comme les femmes font les malades, comme elles vont en vendanges, comme elles parlent à leurs amis qui viennent en masque, comme elles s'entrefont faveur soubz ombre de parentage. Et avec cela il avoit leu Bocace et Celestine '. Et de tout cela deliberoit de se faire sage, faisant les desseins en soy-mesme : Je feray le meilleur devoir que je pourray, pour ne porter point les cornes. Au demeurant, ce qui doibt advenir viendra.

I . Courrature , ou entremetteuse , qui joue le principal rôle dans la fameuse pièce espagnole de ce nom. On n'en connoît pas bien l'auteur, mais l'on sait qu'elle fut achevée par Fernandde Roja. Les artifices et tromperies des maquerelles et de leurs sales suppôts sont complaisamment mis en jeu dans ce drame.

Nouvelle XVI. 77

Et de ceste empeincte se signa de la main droite, en se recommandante Dieu. Adonc entre les filles de Paris, dont il estoit à mesme, il en choisit une à son gré, la mieux conditionnée, du meilleur esprit et la plus acomplie. Et n'y faillit de guères, car il la print jeune, belle, riche , et bien apparentée; laquelle il espouse, et la meine en sa maison paternelle. Or il tenoit une femme avec soy assez âgée , qui avoit esté sa nourrice , et qui de tout temps demeuroitenla maison , appellée dame Remette , advisée et accorte femme ; laquelle il présente à sa jeune espouse d'entrée de mesnage, lui disant : Mamie, je suis bien tenu à ceste femme-cy, c'est ma mère nourrisse; elle ha fait de grandz services à mes père et mère , et à moy après eux. Je vous la baille pour vous faire compagnie, elle sçait du bien et de l'honneur: vous vous en trouverez bien. Puis en particulier il enchargea à dame Pernette de se tenir prés de sa femme et de ne l'abandonner, sus les peines qu'il luy dit, et en quelque lieu qu'elle allast. Laquelle luy promit seurement qu'elle le feroit. Et cy diray en passant qu'il y ha un meschant proverbe , je ne sçay qui l'ha inventé ■ , mais il est bien commun : « Casta quam nemo rogavit.» Je ne dy pas qu'il soit vray 2, je m'en rapporte à ce qu'il en est; mais je dy bien qu'il n'est point de belle femme qui n'ait esté priée , ou qui ne le soit tost ou tard. Ah ! je ne suis donc pas belle ? dira ceste-