‹ uvres françoises de Bonaventure des Périers (volume 2)Chapitre 69 sur 133 · Ce qu'on appelle chatière · texte numérisé non relu

Ce qu'on appelle chatière

2. En Italie c'étoit l'un des moindres tourments que les étudiants faisoient subir à leurs professeurs. Le cardinal Du Perron disoit : «J'aimerois mieux être professeur du roi de France avec joo écus qu'en Italie avec 800, car en Italie les professeurs sont esclaves des écoliers, et, lorsque M. le docteur est en chaire , s'il prend un avertin aux écoliers , ils lui feront mille indignitez , luy jetteront leur pantoufle à la tête et lui ficheront des pointes dans les fesses , ce qu'il est contraint d'endurer. » [Recueil manuscrit de Cortrart, à l'Arsenal, Collection in-4, t. 4, p. 454.)

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pour le garder de dormir , qui est la vraye re- . cepte de faire devenir un homme parfaict en la science de follie , par bécarre et par bémol'. Vray est qu'il fault qu'il y ait de la nature, comme pensez qu'il y avoit en maistre Berthaud. Or estil qu'il tomba un jour entre les mains de quelques gens de bien qui le menèrent aux champs, lesquelz, par les chemins, après en avoir prins le plus de passe-temps qu'ils peurent, luy commencèrent à faire accroire qu'il estoit malade, et le firent confesser par un qui fit leprebstre, luy firent faire son testament , et en fin luy donnèrent à entendre qu'il estoit mort, et le creut par ce principalement qu'en l'ensevelissant ilz disoyent : « Hé ! le povre maistre Berthaud , il est mort. Jamais nous ne le verrons ; helas ! non. )> Et le meirent en une charrette qui revenoit de la ville , chantans tousjours Libéra me domine sur le corps de maistre Berthaud, qui faisoit le mort au meilleur escient qu'il eust. Mais il y en avoit quelques uns d'entr'eux qui luy faisoyent bien sentir qu'il estoit vif, car ilz luy picquoyent les fesses avecq des espingles, comme nous disions tantost; dontiln'osoit pourtant faire semblant , de peur de n'estre pas mort ; et mesme luy faschoit bien quelquefoys de retirer un peu la cuisse, quand il sentoit les coups de poincte. Mais à la fin , il y en eut un qui le picqua bien si fort qu'il n'en peult plus endurer, et fut contrainct de lever la teste, en disant tout en colère au premier qu'il regarda : « Par Dieu ,

1 . Quand on dit qu'un homme est fou par bémol et par bécarre, on entend qu'il l'est par nature, parceque, dans les termes de l'ancienne gamme , chanter par nature c'est passer de bémol en bécarre par nature. (L. M.)

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meschant, si j'estois vif aussi bien comme je suis mort, je te tueroys tout à ceste heure. » Et tout soudain se remit à faire le mort, et ne se resveilla plus pour chose qu'on luy f^st, jusques à tant que quelqu'un vint dire : a Ha! le povre Berthaud qui est mort. » Alors mon homme se leva. <( Vous en avez menty, dit-il ; il y a bien du maistre pour vous. Or sus, je ne suis pas mort, pour despit. » Voilà comment maistre Berthaud ressuscita, pour ce qu'on ne l'appelloit pas maistre.

Il se fait un aultre compte d'un maistre Jourdain, mais qui s'estimoit un peu plus habille que celuy-cy, combien qu'il n'y eust guères à dire. Il y eut quelque crocheteur, en portant ses faiz par ville , qui le heurta assez indiscrettement , c'est-à-dire assez lourdement, et puis il luy dit gare; il estoit temps ou jamais; auquel maistre Jourdain va dire : « Viença, pourquoy fais-tu cela, ange de grève ^ Par Dieu , si je n'estois philosophe , je te romprois la teste , gros sot que tu es. )> Tous deux en tenoyent : vray est que l'un estoit fol, et Paultre philofole '.

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