I. Allusion aux anathèmes de la papauté

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payer. Pour ce , advisez bien que vous ferez et ne le touschez point , si vous estes sage.

Statius. Pourquoy dict il donc ce qui n'est pas vray?

Phlegon. Te souvient il point , quant dernièrement on t'avoit baillé de l'argent pour la despense de quatre chevaulx que nous sommes, qui tu faisois ton compte ainsf : Vous avez force iein et force paille , faictes grand chère ; vous n'aurez que pour tant d'aveine le jour, la reste sera pour aller banqueter avec m'amye (').

Statius. Il t'eust myeux valu que lu n'eusses jamais parlé ; ne te soucyes.

Phlegon. Encores ne m'en chault il de tout cela , mais quant je rencontre quelque jument au moys que nous sommes en amour (ce oui ne nous advient qu'une foys l'an), il ne me veult pas souffrir monter sur elle, et toutesfois je le laisse bien tant de foys le jour monter sur moy. Vous , hommes, voulez ung droict pour vous et ung aultre pour voz voisins. Vous estes bien contens d'avoir tous voz plaisirs naturelz , mais vous ne les voulez pas laisser prendre aux autres , et mesmement à nous, povres bestes. Combien de fois t'ay je veu amener des garses en l'estable pour coucher avec toy ? Combien de fois m'a il fallu estre tesmoing de ton beau gouvernement ? Je ne te vouldrois pas requérir que tu me laissasses ainsi amener des lumens en l'estable pour moy comme tu amaine aes garses pour toy ; mais quant

I. On sait qu'à cette époque beaucoup de monastères ne comptent plus qji'oui.. petit nombre de moines, qui vivoient dans la privatioif; tandis que les abbés jouissoient de revenus immenses.

)6i B* Des Perîers*

nous allons aux champs , tu le me pourroîs bien laisser faire (') en la saison, à tout le moins ung petit coup. Il y a six ans qu*il me chevauche, et si ne nVa pas encores laissé faire cela une povre foys,

Ardeuo. Par dieu! tu as raison, mon amy, tu es le plus gentil cheval et la plus noble beste que je veiz jamais. Touche la; j'ay une jument qui est à ton commandement. Je la te presteray voluniiers , pour ce que tu es bon compaignon et que tu le vaulx (^). Tu en feras ton plaisir, et, de ma part , je serois très aise et joyeulx si je pou vois avoir de ta semence , quant ce ne seroit jà que pour dire : Voylà de la race du cheval qui parloiL

Statius. Par le corbîeul je vous en garderajr bien , puisque vous vous estes meslé de parler si avant* Sus! sus! allons, et vous délibères de trotter hardiment, et ne faictes point la beste, si vous estes sage j que je ne vous avance bien de C€ baston.

Ardelio. a dieu, à dieu, compagnon ; te voylà bien p en eux de ce que ton cheval a si bien parlé à toy.

Statius. Par la vertu bieuî je raccoustreray

j. Faire, dit Falcônet, comme l« Latins, factr^ m n tmirtâ ; J' Espagnol dit hacerio. Des Péîîers, dans sfs Conies, en fais fur, au même sens que/arr^est tci; /f pour ia chose t trois lignes plus ba$ il dit cd^. Les Latins je servoient h peu près de même du protian ilU. Voy, Scaliger sur Cattilk Cûtm.^ S, et D Herald mr itJ Uias d'Arnobi^ liv. | .

z. Les plaintes qu'on vicût d'entendre sont daires: la lé^ ponse d'Ardelio ( Luther ) ne l'est pas moins ; il annonce

aM*û va rendre passible le mariage des prêtres par la réfarme ont il est Tauteur.

Cymbalum mundi. j6j

bien, si je puis estre à l'estable, quelque parleur qu'il soit.

Ardeuo. Or jamais je n'eusse creu qu'ung cheval eust parlé , si je ne l'eusse veu et ouy. Voyià ung cheval qui vaultcent milions d'escuz. Cent milions d'escuz ! on ne le sçauroit trop estimer. Je m'en voys conter le cas à maistre Cerdonius (*), lequel ne l'oblira pas en ses annalles.

Mercure. Voylà desjà quelque chose de nouveau , pour le moins. Je suis bien ayse qu'il y avoit belle compaignie de gens, Dieu mercy! qui ont ouy et veu le cas. Le bruit en sera tantost par la ville , quelcun le mettra par escript , et , par adventure , qui y adjoustera du sien pour enrichir le compte. Je suis asseuré que j'en trouverai tantost la copie à vendre vers ces libraires. Cependant qu'il viendra quelques autres nouvelles , je m'en voys faire mes commissions, et spécialement chercher la trompette de la ville pour faire crier s'il y a personne qui ayt point trouvé ce diable de livre (»).

1 . Ce nom , dérivé du grec aépSoiy gain , lucre, désigne un annaliste à gages qui ne craint pas , pour de l'argent , de raconter dans son histoire toutes sortes de faussetés.

2. Je vois, dit E. Johanneau, dans le rôle que l'auteur fait jouer ici à Mercure, une parodie de celui que l'Evangile prête à Jésus-Christ, qui y dit : « Ne pensez pas que je sois venu apporter la paix en terre ; je n'y suis pas venu apporter la paix, mais l'épée. Car je suis venu mettre la division entre le fils et le père , entre la mère et la fille , entre la bellemère et la belle-fille; et les domestiques de l'homme seront ses ennemis. »

^64 B. Des Periers.