DISSERTATION MUSICALI A PROPOS DU

toute la chrétienté, et de la difficulté inouïe que la réalisation de cette unité, si désirable, était destinée à rencontrer. Je donnai comme un exemple sensible et local Taitération singulière du chant du Credo que j'avais entendu le matin dans Téglise du lieu, dont j'expliquai les éléments théoriques, ainsi que je Tai fait plus haut. Cette remarque, qui démontrait le côté douteux de l'infaillibilité de la tradition, parut impressionner mes auditeurs. Alors , l'un des ecclésiastiques dont j'avais remarqué l'érudition, entrant résolument dans le sujet, me demanda si je connaissais la brochure que la commission de Reims et de Cambrai avait publiée tout récemment sur cette importante question. Sur ma réponse affirmative, je fus prié d'en rapporter l'essence ; ce que je fis à peu près en ces termes :

Dans les travaux de la commission de Reims, comme dans tous ceux qui, dans ces derniers temps, ont eu le chant liturgique pour objet, on reconnaît trois points également importants : le but ^ les moyenSj les obstacles.

Le but est l'unité. Les moyens sont l'adoption d'un chant unique, le Chant Grégorien. Les obstacles, fort nombreux, résident : 1** Dans la difficulté de retrouver les manuscrits authentiques laissés par saint Grégoire; 2* dans la non-intelligence de la notation neumatique ; 3' dans le peu d'accord qui règne entre les musicographes sur ce sujet ; 4** dans la liberté laissée à l'épiscopat par les Souverains Pontifes, à l'issue du Concile de Trente, dans toutes