Ephes., II, 3. 5. Var. : générale

la sagesse qui l'a si visiblement séparée des autres par les grands et impénétrables desseins qu'elle a sur elle devant tous les temps ; et, pour prévenir la colère, j'emploie l'amour éternel de Dieu, qui l'a faite un ouvrage de miséricorde avant qu'elle puisse être un objet de haine.

Et ce sont. Messieurs, les trois choses qu'elle nous propose, si nous l'entendons, dans son admirable cantique : a Fecit mihi magna qui potens est: le Tout- Puissant a fait en moi de très grandes choses. » Elle commence par la puissance, pour honorer l'autorité absolue par laquelle elle est dispensée : qui potens est. Mais ce Tout-Puissant, qu'a-t-il fait? Ha! dit-elle, de grandes choses : magna. Voyez qu'elle se reconnaît séparée des autres par les grands et profonds desseins auxquels la sagesse l'a prédestinée. Et qui peut exécuter toutes ces merveilles, sinon l'amour éternel de Dieu, cet amour toujours actif et toujours fécond, sans l'entremise duquel ^ la puissance n'agirait pas et cette sagesse infinie, renfermant en elle-même toutes ses pensées, ne produirait jamais rien au jour? C'est lui par conséquent qui fait tout : Fecit mihi magna ~ : lui seul ouvre le sein de Dieu sur ses créatures ; il est la cause de tous les êtres, le principe de toutes les libéralités^. C'est donc. Fidèles, cet amour fécond qui a fait la conception de Marie : Fecit ; c'est lui qui a prévenu le mal, en la sanctifiant dès son origine. Et ces choses étant ainsi supposées, j'aurai entièrement expliqué mon texte et achevé le panégyrique de la sainte Vierge dans sa Conception bienheureuse, si je puis vous faire voir en trois points : que l'autorité souveraine l'a dispensée de la loi commune ; que la sagesse l'a séparée de la contagion générale ; et que l'amour éternel de Dieu a prévenu par miséricorde la colère qui se serait élevée contre elle. C'est ce que j 'ai dessein de vous faire entendre avec le secours de la grâce ; et après, passant à l'instruction, je vous montrerai dans tous les fidèles une image de ces trois grâces, pour exciter en nous la reconnaissance,