Il y a dans cette comparaison. 2. Scnii. cccli, n

que l'auteur semble jeter sans hiten- ;>. Yar. : d'entrée,

tien, un nouvel éloge de son illustre 4. S. Aug.. in Pf. xxix. Enar. il,

ami. Il est indirect, et d'autant plus n. 18.

délicat. •">. Var. : banni.

ce que dit le grave Tertullien, dans le traité ï^i saint et si orthodoxe qu'il a fait de cette matière ^ : (f Pécheur que je suis, dit ce grand personnage, et né seulement pour la pénitence : Peccator omnium notarum cum sim, nec ulli rei nisi pœnitentwe natus », « comment est-ce que je m'en tairai, puisque Adam même, le premier auteur et de notre vie et de notre crime, restitué en son paradis par la pénitence, ne cesse de la publier : super illa tacere non possum, quam ipse quoquc, et stii'pis humanse et offensse in Deum princeps Adam, exomologesi restitutus in paradisum suum non tacet ! »

C'est pourquoi le Fils de Dieu, venant sur la terre afin de porter nos péchés, s'est dévoué à la pénitence ; et l'aj'ant consommée par sa mort, il nous a laissé la même pratique ; et c'est à quoi nous nous obligeons très étroitement par le saint baptême. Le baptême, n'en doutez pas, est un sacrement de pénitence, parce que c'est un sacrement de mort et de sépulture. L'Apôtre ne dit-il pas aux Romains, qu'autant que nous sommes de baptisés, nous sommes baptisés en la mort de Jésus, et que nous sommes ensevelis avec lui? //} morte ipsius haptizati sumus, consepidti... per haptismum'. N'est-ce pas ce que nos pères représentaient par cette mystérieuse manière d'administrer le baptême? On plongeait les hommes tout entiers, et on les ensevelissait sous les eaux. Et comme les fidèles les voyaient se noyer, pour ainsi dire, dans les ondes de ce bain salutaire, ils se les représentaient tout changés en un moment par la vertu du Saint-Esprit, dont ces eaux étaient animées ; comme si, sortant de ce monde en même temps qu'ils disparaissaient à leur vue, ils fussent allés mourir et s'ensevelir avec le Sauveur, selon la parole du saint apôtre : consepulti eum illo per haptismum. Rendez-vous capables, mes Frères, de ces anciens sentiments de l'Église ; et ne vous étonnez pas si l'on vous parle souvent de vous mortifier, puisque le sacrement par lequel vous êtes entrés dans l'Église vous a initiés tout ensemble et à la religion chrétienne et à une vie pénitente.