Var. : sanguinaire. 4. De Idolol.. n

sommes des idolâtres, lorsque nous servons à nos convoitises. Humilions-nous ^ devant notre Dieu d'être coupables de ce crime énorme ; et afin de bien comprendre cette vérité, qui nous doit couvrir de confusion *, faisons une réflexion sérieuse sur les causes et sur les efl'ets de l'idolâtrie : par là nous reconnaîtrons aisément qu'il y en a bien i^eu parmi nous qui soient tout à fait exempts de ce crime.

Le principe de l'idolâtrie, ce qui la fait rég-ner dans le genre humain, c'est que nous nous sommes éloignés de Dieu et attachés à nous-mêmes ; et si nous savons entendre aujourd'hui ce que fait en nous cet éloignement, et ce qu'y produit cette attache, nous aurons découvert la cause évidente de tous les égarements des idolâtres. Quand je dis que nous nous sommes éloignés de Dieu, je ne prétends pas, Chrétiens, que nous en ayons perdu toute idée. Il est vrai que si l'homme avait pu éteindre la connaissance de Dieu, la malignité de son cœur l'aui-ait porté à cet excès. Mais Dieu ne l'a pas permis : il se montre à nos esprits par trop d'endroits, il se grave en trop de manières dans nos cœurs : Non sine testimonio semetipsum reliquit"\ I. 'homme qui ne veut pas le connaître, ne peut le méconnaître entièrement ; et cet étrange combat de Dieu qui s'approche de l'homme, de l'homme qui s'éloigne de Dieu, a produit ce monstrueux assemblage que nous remarquons dans l'idolâtrie. C'est Dieu, et ce n'est pas Dieu qu'on adore ; c'est le nom de Dieu qu'on emploie, mais on en détruit la grandeur, « en connnuniquant à la créature ce nom incommunicable : Tncommunicahile nomen * » ; mais on en perd toute l'énergie, en répandant sur plusieurs ce qui n'a de majesté qu'en l'unité seule.

D'où est venu ce dessein à l'homme, sinon de l'instinct du serpent trompeur, qui a dit à nos premiers pères : Vous serez comme des dieux "" ? Saint Basile de Séleucie ^ dit que, proférant ' ces paroles, il jetait dès

1. Var. : Confondons-nous. ce personnage, qui n'a pas droit, tou-

2. Var.: qui doit couvrir nos tef ois officiellement.au titre de saint, faces de honte. Voy. D. CeQIier. t, XIV, p. 307 (éd.