Yar.: Et comme notre cœur est ému

Seniions île Bossuet. — II. 7

mes puissances, qui fera une sainte conspiration de tous les désirs de mon âme à une fin éternellement immuable : Porro unum est 7iecessarium.

[Troisième Point.]

Je m'élève déjà, ce me semble, au-dessus de toutes les créatures mortelles ; animé de cette bienheureuse pensée, je commence à découvrir la stabilité que me promet le Sauveur Jésus dans la troisième partie de mon texte : Maria optimam partem clegit, quse non auferetur ah ea ^ ! Oui, si nous suivons fortement cet un nécessaire, qui nous est proposé dans notre évangile, nous trouverons une assurance infaillible parmi les tempêtes de cette vie.

Et comment, me direz-vous, chères Sœurs, comment pouvons [-nous] trouver l'assurance, puisque nous gémissons encore ici-bas sur les fleuves de Babylone, éloignés de la Jérusalem bienheureuse, qui est le centre de notre repos? Saint Augustin vous l'expliquera par une doctrine excellente tirée de l'Apôtre : « Nous ne sommes pas encore parvenus au ciel ; mais nous lui avons déjà envoyé une sainte et salutaire espérance : Jam spcm pracmisimus », dit saint Augustin^ ; et ce grand homme nous fait comprendre quelle est la force de l'espérance, par une excellente comparaison. Nous voguons en la mer, dit ce saint évêque ; mais nous avons déjà jeté l'ancre au ciel, quand nous y avons porté l'espérance, que l'Apôtre appelle l'ancre de notre âme ^. Et de même que l'ancre, dit saint Augustin, empêche que la navire^ ne soit emportée, et quoiqu'elle soit au milieu des ondes, elle ne laisse pas de l'établir sur la terre : ainsi quoique nous flottions encore ici-bas, l'espérance, qui est l'ancre de notre âme, et que nous avons envoyée en ciel ^, fait que nous y sommes déjà établis.

1. Les éditeurs ajoutent au texte MidkIhs (/tniilehit, ci-après, 7 mai une traduction : Marie a choisi la 1050. Mais bientôt l'auteur rcvienmeilleure partie, qui ne lui sera point dra an masculin, qu'il avait déjà ôtée. employé dans le sermon mr la Loi

2. In Ps. i.xiv, n. .'i. ''<' iJièu. (Voy. t. I, p. ï?29, t-ar. -2.)